听完众人一通议论，坐在主位上的闻人升，不由大为欣喜。>

这让他想起最早最初的自己，还在玩三国八到十二的时代。>

那时候一个个智谋之士，在游戏中互相比拼着智力。>

一点的智力差，就能决定一场战斗的胜负。>

别人将你晕眩了，你却抵抗不了，你的队伍2万兵马，也会被人家的三千人给打败的。>

比如诸葛亮的神算，特性是对所有智力低于自己的人，使用计谋必定成功。>

而司马懿的深谋，特性则是计谋施展成功必然爆击。>

庞统的智谋则是连环，特性就是计谋施展会波及到周边一个队伍。>

将诸葛的智力叠加到最高，带上后面这两个，那真是神当杀神，佛当杀佛。>

2万破十万，真不是什么难事的。>

让对方直接内讧，伪报，晕眩，攻心，总之自己能越打越多，敌人越打越晕。>

还有周瑜的火神，更是杀伤高防御军阵的大杀器。>

同样非常bt：对智力低于特技持有者的敌部队，计略火计必定成功。己队造成的火系伤害加倍。火系伤害不受。>

等于可以带着敌人在火堆里绕圈，一次烧杀的敌人那叫一个多。>

闻人升心想，这就是这个时代，最为杰出的豪杰啊。>

后世为啥都对三国津津乐道？>

因为它充满了各种特色的人物，智谋之士，勇将，忠臣，奸臣，叛臣，小人，高士……>

可以说原本的历史本身，就是一个最好的故事。>

曲折离奇。>

你以为曹操要挂了，结果他雄起了。>

你以为他要摧枯拉朽和刘秀一样统一了，他却以强败退了。>

你以为刘备要三兴了，他偏偏和孙权翻脸了。>

三国，简直就是计略大全，各种组合都有。>

充满了让人们幻想的空间。>

三国可以说是华夏最为人熟悉的一个时代，没有之一。>

有人甚至不知道80年代是啥情形，都知道三国是啥情形。>

可见它的流传度，这毫无疑问是个大世界，本质很高，很坚固。>

坚不可摧。>

然而这些人物，一个个都远程跋涉到太行山来听自己讲学。>

这也是必然的。>

这年头机会对有才华的人来说，是很多的。>

前所未有的多。>

以前只有世家的人才能出头。>

而这些贫寒之人为了求学，为了求名，这些人都是不远千里，四处游历。>

学些真本事太难了。>

有志于学的人都是要付出非常大的艰苦的。>

程门立雪那都是宋朝的事了，可想在三国时代又会是何种情形？>

哪像后世那样书本摆在孩子面前，学习方法就放在面前，很多人都不学，为啥呢？>

因为他们选择的地方太多了。>

他们感觉不到学习的必要性。>

不学习，也可以安然无恙的躺在家里，吃父母准备好的饭。>

吃饭后玩耍。>

相比玩耍，学习就太痛苦可恶了。>

即便三千年前，美索比达平原一个农夫这样痛斥自己的孩子：>

“我费尽力气送你去求学，你将来学会后，不用再去做苦力，而是可以靠读书做书记官，做这个国*的管理者，你却去玩耍……”>

这个农夫不明白，不让孩子看到其他人的痛苦，不让他吃到苦头，他们没有生存的压力，是不会主动学习的。>

学习是一个改造大脑的过程，是被大脑所讨厌的。>

尤其是上了年纪的人，更加不愿意去学习，只愿意用已经有的经验者去生活。>

孩子也是如此。>

只是孩子还有好奇。>

可以克服学习的痛苦。>

而只有生活的压力，他们才会拼命地学习和赚钱。>

人无压力轻飘飘，船无压力随风摇。>

想要不怕吃苦，就得知道干别的事有多苦，这样才知道学习的轻松。>

而在这时，郭嘉突然说道：“这个师尊，我觉得咱们这里应该还能再做一些新的改善。”>

“哦，那是什么改善呢？”闻人升好奇道。>

他知道，在很多人眼里，自己已经做到尽善尽美。>

他也知道，其实远远没有达到这个程度。>

郭嘉还能提出一些意见，这果然不错。>

游戏里98点的智力，
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