他是修仙界中唯一的剑修者，他一生都在修炼剑仙之道！ 临死前，他只留下一句震撼世人的话语： “我的剑仙之道，从未有过逃跑，我要让这剑，只有锋芒。” 当他再次睁开眼眸，世界全变了！ 他重修剑仙之道，剑诛天道，意碎苍穹，成就剑仙之境！

他是雷氏集团的总裁，对外冷血无情，对内傲娇腹黑，却将她疼宠入骨。“雷霆宇，我要跟你离婚。”“你怀孕了，想离婚没门！”一个月后，她递上医生开具的月经不调报告“没怀说明不够努力，想离婚没门！”十个月后，她交出软嫩白胖的儿子“生的不是女儿，想离婚没门！”终于，兰馨怒了，“没门，那窗户行吗？”“行。”被推倒在窗户上的某女欲哭无泪，“离个婚怎么那么困难，你到底想干嘛！”他邪气一笑，“你。”其实，这就是个腹黑总裁极致宠妻，花样甩节操的故事。

一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！ 大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。 千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。 西游再现，大圣斗天，天蓬下凡，卷帘重生。 莫名的穿梭与轮回，虚实掩映，真幻交织！ 是预言中的梦境？还是尚未发生的现实？ 他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？

神秘村落中走出的神秘少年，道心不存，道灵不具，道体不通，却一心求道，拜入问道宗，踏入一条与众不同的修道之路！

上辈子，明微疲于奔命，终究没能改变命运，失去了最重要的亲人。 睁开眼，她发现自己回到了七十年前。

随着老板突然出事，职场春风得意的乔梁遭遇重挫，随即又被妻子背叛，更可怕的是，他发现自己落入了一个精心布置的圈套……

（臣）等谨案巴西集二巻元邓文原撰文原字善之一字匪石绵州人随其父流寓钱塘自称巴西不忘本也生于宋理宗寳佑六年宋末应浙西转运司试中魁选至元间行中书省辟为杭州路儒学正官至集贤直学士兼国子监祭酒致仕致和元年卒于家谥文肃文原学有本原所作皆温醇典雅当大徳延佑之世独以词林耆旧主持风气袁桷贡奎左右之操觚之士响附景从元之文章于是时为极盛文原实有倡导之功所著有内制集履素斋稿今并未见传本此本不知何人所编前后无序跋仅録其碑志记序等文七十余首即顾嗣立元诗选中所録诸诗亦无一首葢后人摘选非其完帙然文原为元代名人而焦竑经籍志中已不载文原集名黄俞邰千顷堂书目载其名而不着巻数葢亦未见传本近时藏书家所有亦皆与此本相同则其全集之存否葢未可知或好事者搜采逸篇以补亡佚亦未可知也然吉光片羽虽少弥珍固当以幸存寳之不当以不完废之矣

（臣）等谨案忠义集七巻元赵景良编初刘埙作补史十忠诗一巻述宋末李芾赵卯发文天祥陆秀夫江万里宻佑李庭芝陈文龙张世杰张珏之事埙自为序其子麟瑞复取宋末节义之士撰述遗事赋五十律题曰昭忠逸咏凡四巻亦自为前后序又有岳天佑者序之景良合二集为一编又采宋末遗老诸作续为二巻而并麟瑞诗四巻为三总名之曰忠义集于时宋史未修葢藉诗以存史也其书在元不甚着明弘治中江右何乔新始序而梓之序言附録中有汪元量诗然实无之未详其故又方回背宋降元为世僇笑其人最不足道而景良列之忠义中亦所未详也埙字起潜南丰人生宋淳佑间入元为延平敎授所撰有水云村稿隠居通议巳别着録麟瑞号如村至治中人景良字秉善为二刘之乡人云

臣等谨案具茨诗集五巻文集八巻遗稿一巻明王立道撰立道字懋中无锡人嘉靖乙未进士官翰林院编修其诗冲融淡宕不为竒险之语取法在中唐钱刘之间但微嫌婉弱文则纵横自喜颇于眉山为近其论文书有云兵无常形以正胜者什九文无常体以竒善者什一盘诰之文则六经之什一耳效而似者犹未可为常而况其万不类也哉其言深中当时北地诸人摹仿周秦之弊即其所为文亦可识矣原目载诗集五巻文集七巻附録一巻今诗集之末复载补遗附録二十余首文集七巻之后亦増论表等十余篇为一巻载于附録之前而附録后又别载遗稿一巻盖其后人掇拾而成零星续入故与原目不相应耳今为更定其次至附録一巻所载敕命志传等作辞多溢美无闗考据并从删削云

《寳晋英光集》，八巻。宋米芾撰。芾有《画史》，已着録。其集于南渡之后，业已散佚。绍定壬辰，岳珂官润州时，既葺芾祠，因摭其遗文，为一编，并为之序。序中不言巻数，而称“《山村集》，旧一百卷，今所荟稡附益未十之一。”似即此本。然陈振孙《书録解题》称“《寳晋集》，十四巻。”，与此本不同。又，此本后有张丑跋云“得于呉寛家”，中间诗文，或注“从《英光堂帖》增入”；或注“从《羣玉堂》增入”，则必非岳珂原本。又有注“从《戏鸿堂帖》增入”者，则并非呉寛家原本。寳晋英光集》，八巻。宋米芾撰。芾有《画史》，已着録。其集于南渡之后，业已散佚。绍定壬辰，岳珂官润州时，既葺芾祠，因摭其遗文，为一编，并为之序。序中不言巻数，而称“《山村集》，旧一百卷，今所荟稡附益未十之一。”似即此本。然陈振孙《书録解题》称“《寳晋集》，十四巻。”，与此本不同。又，此本后有张丑跋云“得于呉寛家”，中间诗文，或注“从《英光堂帖》增入”；或注“从《羣玉堂》增入”，则必非岳珂原本。又有注“从《戏鸿堂帖》增入”者，则并非呉寛家原本。

（臣）等谨案竹素山房诗集三巻元吾丘衍撰衍字子行其先本太末人居于钱塘其名或称吾衍或称郚衍或称吾世衍其号或曰竹素或曰竹房或曰贞白工隶书精小篆兼通声音律吕之学所著有尚书要畧听玄集九歌谱重正卦气道书援神契说文续解今皆未见惟楚史梼杌晋文春秋学古编周秦刻石音释四书已别着録子史二部中此其所著诗集而文二篇亦附焉衍自比郭忠恕性刚希偶贵人求见者輙拒不纳王祎传称东平徐子方持部使节命驾访子行子行亦为一一评定所蓄器物欵识人皆称其下士而衍集中又有送商继显诗云君能下士倾里闾时尝过我谈诗书丈夫贵义乃如此髙懐可似东平徐是当时折节与交者固不独子方一人矣其诗不屑屑谨守绳墨而逸气流荡清新独辟尘客俗骨刬扫殆尽可称一时作手晚年为人所累被摄得释持一诗别其友仇逺径去不知所之既而知其自沈死其诗云刘伶一锸事徒然蝴蝶西飞别有天欲语太玄何处问西泠西畔断桥边别见于释宗泐集而此三巻中无之意者遗稿为衍所自编故未经载入欤朱存理楼居杂着有书吾氏类集一篇称虞山杂抄内有竹房集三巻予家有其招雨师文等篇遗迹一册録附集后其巻帙与此本合盖犹旧帙云

臣等谨案国秀集三巻唐国子进士芮挺章选前有旧序谓是集编于天寳三载凡九十人诗二百二十首宋元佑间曾彦和跋云名欠一士诗增一篇明毛晋校刋复谓虚列三人今按编内实八十五人诗二百十一首晋未及详检也唐以前编辑总集以已作入选者始于王逸之録楚词再见于徐陵之撰玉台新咏挺章亦録已作二篇盖仿其例然文章论定自有公评要当待之天下后世何必露才扬已先自表章虽有例可援终不可为训旧序一篇无作者姓氏陈振孙谓为楼颕所作颕天寳进士其诗亦选入集中考梁昭明撰文选以何逊犹在不録其诗盖欲杜絶世情用彰公道今挺章与颕一则以见存之人采录其诗一则以选已之诗为之作序后来互相标榜之风已萌蘖于此知明人陋习其来有渐非一朝一夕之故矣以唐人旧本所选尚多可采仍録存之而特着其陋以为文士戒集中字句多有与他本互异者疑当时传本不同兹缮録并仍其旧云