一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！ 大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。 千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。 西游再现，大圣斗天，天蓬下凡，卷帘重生。 莫名的穿梭与轮回，虚实掩映，真幻交织！ 是预言中的梦境？还是尚未发生的现实？ 他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？

凡人篇： 为求长生，图谋天下！ 我钟山，要建立无上天朝，收集天下气运，冲刷己身业障，至此迎抗天威，开天辟地，长生不死。 一命二运三风水四积阴德五功名！ 为了长生。修功名者，建立天朝收集天下气运！修积阴德者，创立圣地积攒无量功德！修风水者，更是能够沟通阴阳两界，借天地之势！修运者，……………！修命者，………………！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 仙人篇： 问天下，谁能长生不死～～～～～～～～～～！

一觉醒来，杨奇的人生不再平凡，各种美女纷纷闯入他的生活，让他头疼不已。既然抗议无效，那是接受呢？还是接受呢？

大陆传奇，一战成名；凤凰圣女，风火流星神界刀法；双升融合，金阳蓝月，雷霆之怒，这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有武魂。唐门创立万年之后的斗罗大陆上，唐门式微。一代天骄横空出世，新一代史莱克七怪能否重振唐门，谱写一曲绝世唐门之歌？ 　　百万年魂兽，手握日月摘星辰的死灵圣法神，导致唐门衰落的全新魂导器体系。一切的神奇都将一一展现。 　　唐门暗器能否重振雄风，唐门能否重现辉煌，一切尽在《斗罗大陆》第二部——《绝世唐门》！

书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。

书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。

上个世纪末，法国著名的雕塑家奥古斯特？罗丹曾经这样说：“艺术家和思想家好比十分精美、响亮的琴——每个时代的情境在琴上发出颤动的声音，扩展到所有其他的人。”这是一个十分巧妙的比喻，是罗丹根据他数十年的人生经验和艺术经验，对艺术家和思想家的本质，也是对艺术和思想（作为理论形态的本质所作的十分生动的描述。的确，每个时代都通过自己的艺术家和思想家发出自己特有的声音，反映那个时代的社会面貌，表现那个时代人们的思想、感情、意志、理想、愿望和要求，同时又给予那个时代和它的各个民族、阶级（在阶级社会）、阶层的人们以深刻和巨大的影响，甚至一直波及遥远的后世。譬如，我们至今仍然能够从伟大诗人屈原这架“十分精美、响亮的琴”上，清楚地听到春秋战国时代的声音，并且其中许多有价值的音响还能给我们的心灵以滋养；同样的，作为思想家的孔子、墨子、老子、庄子等先秦诸子，在他们的琴弦上从不同角度所发出的那个时代的声音，也或强或弱几乎是鸣响于两千年之久的整个封建社会，而且时至今日仍然余音袅袅，不绝如缕。在外国，那些著名的艺术家和思想家的情形也是如此。如果我们认真考察一下艺术史和思想史，古今中外哪一个真正的艺术家和思想家不是曾经演奏过或正在演奏着自己时代的乐章呢？ 然而，罗丹上面的话只是谈了事情的一个方面，即艺术家和思想家、艺术和思想之间共同性的一面。事情还有另外一个方面，即艺术家不同于思想家，艺术也不同于思想。如果我们沿用罗丹的比喻并加以引伸，那么，可以说：艺术家和思想家是两种并不相同的“琴”，它们之不同，甚至远不是同属于提琴类的小提琴和大提琴之间的不同，而是更象差别巨大的两个种属乐器之间的不同，犹如提琴之不同于钢琴，竖琴之不同于木琴等等。艺术家和思想家这两种性质十分不同的“琴”，在人类社会这个大舞台上，备以自己独特的方式、方法，各以自己特有的音色、节奏、旋律，而且面对着最适宜于自己表现的对象，演奏出带有自己特点的时代乐章。

散文集《纸上流河》收录了作者十几年来创作的的散文、随笔等作品166篇，分为米兰流香、眸中流情、康王流景、生存流影、思想流韵、道边流溪、空间流畅等章节。倾注了作者对矿山的一情一景以及矿区人文环境的细致观察、深层思索和倾心赞美，其中不乏对人生、社会的思索和领悟，是一部启迪心灵、怡情怡志的文学集。

中华文化是水，风俗民情便是鱼，鱼与水的交融，使中华文化愈加丰富，使风俗民情更具魅力。十里不同风，百里不同俗，风俗文化民情，文化是基调，风俗是特色，风情是衣裳。

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