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收录时间: 2020-06-22 00:16:51
臣等谨案集玉山房稿十巻明葛昕撰昕字幼明号龙池徳平人官尚寳司卿昕以荫起家初除都督府都事阳武侯薛鋹以贫故几不得袭昕力排羣议鋹始得袭封寻迁工部屯田司郎中议裁惜薪司炭额百余万又汰厂司内官五百六十一人祸几不测然连三疏争之竟如议又争戚畹郑福滥请恤典虽不行天下壮之其风节颇侃侃不阿其它文亦踈爽骏快无媕妸龌龊之气肖其为人惟赠孔剑峯一序似乎溺于左道不类昕之所为然昕不得其父母遗像孔以术追写如生故喜极而誉之发于孝子之心不自知其言之失犹可以曲谅者也是集为其子如龙等所编凡疏一巻赞语一巻诗一巻序一巻志状一巻记铭跋一巻启一巻书二巻祭文一巻今仍其旧第着之于录焉
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執塗之人。而問之曰。儒與佛異乎。曰異也。柳子有言。浮圖之說。推離還源。合於生而靜者。以為不背孔子大鑒之道。終始性善。不假耘鋤者。以為不背孟子。然則瞿曇氏之真詮秘諦。未始不與儒家相契。其持身之嚴。任道之篤。殆亦儒門律師也。拈花微笑宗風邈矣。一棒一喝禪旨晦矣。於是依言語立文字。而千七百公案。作隨方媲儗。對人演說。意愈勤而法愈離。駸駸至于淨業道微。魔外交作。誠空門之陽九也。釋治兆。竪幢於淨願之社。結夏三十年。同志緇素。勉思彙征。禪悅之暇。耽賾內典。會稡諸家。摘抉單傳密付之義。彙為一書。書成走白足。請敘於余。余儒者徒也。不嫺釋氏家言。將何以覷破是卷之有足警惺於大小修行人哉。祇見其言簡而意賅。旨精而包廣。未必別具手眼。已自洞見骨髓。由蹊徑而造堂室。蓮燈指路。寶筏登岸。恍然若參猊座而聆潮音。不其大歡喜歟。噫賢劫淪而象教替。未嘗聞有啟扄鐍而數珍寶如治兆者焉。治兆持身嚴。而信道篤。自托於觚墨之間。集古德不傳之秘。欲化度一切眾生。則此心良亦苦矣。
作者:(南朝宋) 刘义庆著
书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。
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