当主角醒来发现自己变成了宋青书，边上躺着周芷若，外面竟是金庸十四本小说的大乱世！不成为第一高手，自己怎么能比韦小宝活得更幸福！

当机甲过时，新的单兵武装出现的时候，战争有了新的模式。传统的军团在绝对的个体力量面前变得苍白而无力。新的生存法则就出现了。 X35行星，末世历275年。一个少年在废墟中走出了他的第一步。这时候他还不知道，他的人生注定与黑暗相伴，带给他人以恐怖和毁灭。 因为，他身怀着这个世界最大的秘密。

重生而来，只为行救世之命! 灵气复苏，塑造神邸，重现神州古时神话! 异界侵入，界门大敞，以武学壮我万里山河!

我，唐沐阳，华夏药王、少年宗师、铁口直断……一方巨富，给我卧着！百年世家，给我盘着！极品美女？来者是客，请屋里坐。别问为什么。无敌，就是任性！

重要通知，明朝败家子，又名《明颂》。 弘治十一年。 这是一个美好的清晨。 此时朱厚照初成年。 此时王守仁和唐伯虎磨刀霍霍，预备科举。 此时小冰河期已经来临，绵长的严寒肆虐着大地。 此时在南和伯府里，地主家的傻儿子，南和伯的嫡传继承人方继藩……开始了他没羞没躁的败家人生。（需验证粉丝值）

布帛菽粟土地之所生。而自有常数者也。不在于官必在于民。少取则国用不足。多取则民生倒悬。金银珠玉山泽之所产。而孕于厥初。有减而无增者也。观于秦汉赏赐黄金。率以百千斤为槪。至于宋明之际。白金以两讨。古今之贫富于斯见矣。今有非布帛菽粟之为民所天。金银珠玉之为国所富。得于荒园隙地。自开自落之间。草木可以禅国家裕民生。则何可以事在财利。而莫之言也。

舍得的人生收获多

古之所谓不朽之业立言居其一惟六经四子书足以当之而辞章不与焉然而盛德丰功所沦瀹阅百年或数百年往往奉杯桊则思口泽覩几杖则思手泽至于敦彝铭泐琴剑款识推之足迹所及一山一水一木一石犹稽其岁月记其行止食息以为其地光宠甚且傅会辨证争是与讹若夫编纂札记题咏篇章虽零墨断简将拱璧藏之不必其子姓而已然非以其言也而言亦不朽矣明季忠节较前代为多而功德八人之深尤推东阳张忠敏葢自隆万以还田南罢敝尤甚公在外日久独能兴利革弊除暴安良内苏民困外捍恶氛虽尼不终用无救于残局而挽回元气以资圣朝至今闾阎尸祝以故完人之论定自国初至高庙锡诰予谥仍加监国故官皆特典也荣于文山秀夫远矣非功德在民者深乎忠敏之学邃于经义长于干济主忠敦孝不屑辞章而无道学习气抗疏正直至诚恺恻如家人语不甚修饰自然动人所谓有德必有言非耶所著刑科疏草一卷吏科疏草二卷抚吴疏草二十卷行河疏草四卷中兴疏草一卷古中兴任贤从谏录二卷吴中水利全书二十八卷玉笥剩稿一卷循陔草一卷心经解一卷金删经疏芥二卷刊行已久经兵燹多散佚存者水利书剩稿循陔疏芥四种耳今其族孙振坷春珊父出家书所载旁搜史乘及世家所藏汇为一集与前四种并行并附表扬赠言等为外集四卷属予校勘兼识简端顾予昔岁获读公经义理趣精深可为四子六经辅翼则公之言之不朽也兹集则公功德不朽之实迹也张君为公子姓独能旷世相感于忠孝之原拾袭于散亡之后则其人可知已或曰使残明无马阮以公为东南长城与瞿史何黄诸贤联臂支搘未必不为宋南渡不知天生公晚特以祚东南之民耳民气之完则我朝赋役之助也忠节之盛则我朝声教之助也氏非一姓所得私天有与夺孰能争之嗟夫理乱如环何代蔑有俗流失世败坏天不祚民则繁富之邦旋为瓯脱后世岂必无公其人耶苍苍者若以为未可则民无如之何惟我纯皇帝褒宠名臣所以示子孙风臣民者至斯极矣人心未泯必有监于公而兴起者然则张君之为兹集固非以私一家即予之感慨咨嗟长言之未已又岂惟私一人也哉

亥姆霍兹的活动范围覆盖了一个广泛的领域，除了他在物理学和生理学方面的贡献之外，他还写了一些关于非欧几何和认识论方面的论文，他还在普通大众中传播科学思想、科学精神和科学方法并因此成为一个很有影响力的公众人物。《亥姆霍兹论文选集》中包括了亥姆霍兹的一些专业性不是很强的论文。这本选集收录了一些最能表现亥姆霍兹关于科学和哲学之本质的观点的论文，其中有很多论文具有永久的价值，就像他的《生理光学手册》和《音调的感觉》这两部著作所具有的作用一样。

南怀苏编著的《一生要读的美丽唐诗》讲述了：唐诗是中华名族智慧 的结晶，它如浩瀚的海洋，蕴藏着数...

在群雄逐鹿，山河日变的“大争之世”，在英雄辈出，百家争鸣的战国时代，华夏大地的西陲正经历着一场亘古未有的“黑色裂变”。 古老的秦部族正是在这裂变般的阵痛中重生。他们燃烧着自己，用一段段血与泪，爱与恨交织的悲壮故事，推动着整个时代前行。最终大出天下，与中原六国相融合，共同成就华夏文明的正源。