南秦倾了一个谢，半壁江山塌一空。 　　忠勇侯府被株连，世代名门望族一朝灰飞烟灭。 　　谢芳华这个娇房嫡女碾碎芳华，零落成尘。 　　本以为尘土皆无，奈何上天厚爱，再许一世—— 　　她看着依然繁荣的家族和平安的至亲，发誓只要她在，定要忠勇侯府不倒，谢氏不绝！ 　　于是，她弃闺房，出侯府，混入皇室隐卫的巢穴里习武艺，学权谋。 　　八年后，她送了皇室一份天大的谢师礼回京！ 　　自此，钟鸣鼎食之家的闺阁里多了一双翻云覆雨手。 　　美人靠上轻卷云袖，贵妃椅上执手棋盘。 　　洞若观火，乾坤在握。 　　弹指风华江山覆，箭羽皇都乱飞花。 　　南秦京城因她的归来霎时风起云涌。 　　谢芳华要让世人知道，她这个柔弱的闺阁女子，不止知风月，也知乾坤！ 　　本文一对一，一生一世一双人。 　　【小剧场抢先看】 　　凤尾香罗帐如烟似霞，光彩夺目，上万御林军持箭以候，蓄势待发。 　　皇宫禁苑，谢芳华高卧在美人靠上，看着对面的男子，指尖轻轻捻动着黑色棋子，淡淡道，“两利相权取其重，两害相权取其轻。连三岁小孩子都知道的道理，你难道不知？” 　　男子懒洋洋地点头，“知！” 　　“既然知，为何今日还来？”谢芳华扫了一眼外面包围的御林军，口气严厉，“不怕死无葬身之地？” 　　男子斜睨了她一眼，无所畏惧，“媳妇儿跑了，自然要追回来！” 　　谢芳华眉心一动，继而讽刺一笑，“你媳妇跑了，来找本宫作何？” 　　男子忽然夺过她手中的棋子远远地抛进了香炉里，恶狠狠地看着她道，“穿了皇后的衣服就是皇后了？你问过爷答应了吗？南秦的江山他说了算，女人我说了算！” 　　————————————————————————————————— 　　人这一生，总有些东西，是必定要坚持去做和要承担的！写文便是我要一直坚持做的事情，你们便是我要承担的甜蜜的负担！ 　　——致最亲爱的读者们————by西子情 　　请喜欢的亲们【收藏】＋【留言】，你们的喜欢和陪伴是对我最长情的告白！从今日起，我的爱你们负责，你们的爱由我打包！开启这段风月之路，京门情歌！么么哒！

她本是实力强悍，医术超群的世家家主。 一朝穿越成将军府的废柴嫡小姐，成为第一位被退婚的太子妃，人人嘲讽！ 选秀宴上，她被赐嫁给鼎鼎有名的残废王爷。 众人笑：瞎子配残废，天生是一对。 却不知她手握失传丹方，能练绝顶丹药；家养神级萌宠，天下独一无二！ 更可怕的是她家残废王爷—— 一肚子的腹黑坏水，外加逆天修炼体质，秒杀一众天才。 白天坐轮椅，晚上却缠着她要亲亲、抱抱、举高高……

一边是高冷女神，一边是霸道御姐。两个同样身世成谜，水火不容的女人让他左右为难。而因为他引发的争端缓缓展开，一步一步走向更深层次的秘密……

天蛮大陆，武道昌盛。 少年苏逸携万妖逆袭崛起，临驾一个个万年世家大族之上，迎娶白富美，走上异世巅峰，朝向太古神祇之位！

杨明是一名普通的学生，某一天，他收到一份礼物，一只神奇的眼镜，从此生活变得丰富多彩。

植系异能特工花袭人，魂穿古代外室女，而且还是离家出走的。 　　很好，正好顺便“失忆”再不回大宅门中去，市井田间，做个小花农，逍遥快活。 　　恩，若是能将自己嫁出去……那就更完美了。 　　但，青梅竹马横起波折；江湖少侠心有所属……好吧，嫁人的事情，不着急。事情实在太多，往后排排，再排排吧。 　　（已有完结作品《成亲》、《点草成妖》，《第二春》新鲜完本，欢迎跳坑）

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人唯一区别于动物的要著所在。

天啊......什么情况，她穿越了，弄了半天她才知道她的身份。她出自功臣世家，是嫡出长女，过的连下人都不如，被庶出的妹妹欺凌，长辈羞辱，连下人都不把她放在眼里。懦弱到任由别人欺负她。世上最坏最难听的词都用到了她的身上，被大家说作又丑又傻的丑傻女。只因她出生时紫气环绕，被称为祥兆，赐为太子妃，婚前被指不祥之身被休，未嫁先休，成为世人笑柄，被人人嫌弃。 单纯善良到了极点就是蠢。今世的仇，今世报！我要华丽复仇。欺负我的人，我要让你全家活的生不如死，家里鸡犬不宁。想害死我的人，我定要你全家的性命来偿还。我要嫁给世上最强大的人，得到整个天下。 当他们再次见到她时，她惊艳重生，脱胎换骨，绝色倾城，光芒展露，把红颜与权力完美的结合在了一起，和以前判若两人，她对他们如同陌生人。他们对她再次旧情复燃，此时的她，已经成为了一朵带刺的玫瑰，把他们玩弄于鼓掌之间。

谁说穿越，女主嫁人后，会与丈夫日久生情？刘薇一朝穿越，摇身一变成为丞相千金柳嫣然，既然躲不掉，那就嫁吧！ 先过足闲妃的瘾，王爷，请管好你的女人，不然姐就不客气，不喜欢，咱就逃吧！此处不留姐，自有留姐处，且看穿越女凭借一己之力闯出一片天。

从人类文化哲学及其跨文化的角度研究文学中的散文，也就是说从人的生存方式这个根本来界说散文，这样，就不管文体理论家们迄今为止提出了多少个有关散文的定义，和多少种文体理论的阐述，也不管东西方文化背景和文学发展历史面貌的差异有多么巨大和繁复，一个有目共睹的事实可供界定的是：以语言文字为载体的语言艺术是一个互有交错渗透、类别之间边缘模糊的长长的序列。散文，则位于以诗为一极和实用文字为另一极的广阔中间地带，这两极如同拥有不等的磁力，以不同方式不断向广阔的中间地带进行渗透、干预和汲取，从而繁衍出一个个新的文体品种。

从人类文化哲学及其跨文化的角度研究文学中的散文，也就是说从人的生存方式这个根本来界说散文，这样，就不管文体理论家们迄今为止提出了多少个有关散文的定义，和多少种文体理论的阐述，也不管东西方文化背景和文学发展历史面貌的差异有多么巨大和繁复，一个有目共睹的事实可供界定的是：以语言文字为载体的语言艺术是一个互有交错渗透、类别之间边缘模糊的长长的序列。散文，则位于以诗为一极和实用文字为另一极的广阔中间地带，这两极如同拥有不等的磁力，以不同方式不断向广阔的中间地带进行渗透、干预和汲取，从而繁衍出一个个新的文体品种。