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收录时间: 2020-06-26 06:01:03
南宋光宗绍熙元年(1190),一代大儒朱熹将儒家经典《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇和《论语》、《孟子》汇集到一起刊刻,合称“四书”。再加上先秦的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》等五部经书,编成了后人耳熟能详的本书。在漫长的封建社会中,本书一直被知识分视作修身之法则,终生追求不止;被统治者奉为治国之圭臬,从上到下大力推行。政治家们从中寻找从政的灵感,老百姓从中寻找行为的依据,甚至历代科举选士,试卷命题也必出自本书。
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作者:随风漫步
太古异兽利爪捏碎诸天星辰,域外邪族发出惑乱众生的嘶鸣,黑暗深渊中的妖魔睁开了邪异的血瞳,远古诸神从沉睡中苏醒。这是一个大争之世!人族强者以利剑问鼎苍穹,在诸天万族中挺起不屈脊梁!楚剑秋偶得混沌天帝诀,从微弱中崛起,踏上万界征程。一念崩星海,一念裂苍穹。一念诛妖鬼,一念葬神魔!俯瞰诸天神域,谁敢争锋?这,就是天帝之威!
作者:木瓜黄
作者:沉默的忧伤
爹爹不疼,姥姥不爱的富家子,被所有人抛弃,浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋,毁了他的一生。 这一切,都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中,他机缘巧合的转职成野人,独占神农架,坐拥神农谷,建城争霸! 这里有名震天下的历史武将,艳绝当代的历史美女,他该何去何从? 新书:《万古武神》求支持
作者:伟岸蟑螂
张小强是个小人物,本是一名混吃等死的小吊丝,宅在家里的他,躲过丧尸病毒的首次爆发,看到同住一个小区的邻居变成丧尸,他感受到了无边的恐惧,他在人吃人的末世中孤独求生,最后受尽孤独折磨的他,拿起了自己的装备,走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样,因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去,直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离,绞尽脑汁,做陷阱,建基地,抗尸潮,与人斗,与天斗.
作者:priest
作者:扶华
第一个故事:爆娇狗皇帝×咸鱼苟皇后(已完结)第二个故事:忠犬甜心低音炮杀手×养猪能手生活技能全满软妹(已完结)第三个故事:进化型怪物男×火锅味小白龙大妹子(已完结)第四个故事:穿越天然系偶像×穿越撕逼系毒唯(已完结)第五个故事:女装大佬技术好×人皮话多凑活过(已完结)第六个故事:真香部落族长×重生和亲公主(已完结)第七个故事:冷峻学霸竹马哥哥×自带恐怖片氛围硬大佬(已完结)
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作者:季风
《四书五经入门》是儒家思想文化的重要核心载体,是中华民族最为宝贵的精神财富。这些经典中蕴含了华夏先哲的智慧,记述了儒家学说的核心思想。本书内容涉及历史、哲学、文学等诸多方面。四书五经自南宋定名后一直延续至今,影响极为深远。阅读本书,既可修身养性,又可增智广识,还可立德励志。本书在参考多个版本的基础上,对四书五经进行精编精选,通俗易懂的语言为读者扫除了字、词、句等阅读障碍。原汁原味的再现了当时的历史背景和社会生活以及人物的情感、精神风貌。对于文章中难以理解的部分,更做出了详细解释,让人一目了然。阅读本书,通晓古今智慧,塑造完整人格,丰富美好情感,同时改进我们的生活态度、工作态度和思维方式,成就不一样的人生。
作者:孔子
本书是中国文学、史学、哲学、政治、经济、教育、伦理、道德、天文地理、艺术科技等各领域精髓的全面再现。对“四书五经”中的每本书均做了详细介绍,为读者迅速了解四书五经的成书背景、作者的思想精华,所选名篇均配以现代人的解读,让读者从中吸取“四书五经”中修身养性、治国齐家、人际关系等各方面的内容。书中插配了近200张精美图片,有力地提升了该书的阅读性和艺术品位,是一部适合大众阅读的国学读物。
作者:[春秋]孔子
四书五经是“四书”和“五经”的合称,它是儒家思想文化的重要核心载体,是中华民族最为宝贵的精神财富。古代上至帝王将相、下至黎民百姓,他们修身、齐家、治国、立德都以四书五经为根本依据。现代人要想真正了解中华国学传统文化经典,就必须阅读四书五经。
作者:[春秋]孔子等
南宋光宗绍熙元年1190,一代大儒朱熹将儒家经典《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇和《论语》、《孟子》汇集到一起刊刻,合称“四书”。再加上先秦的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》等五部经书,至此,后人耳熟能详的“四书五经”正式成书。在漫长的封建社会,“四书五经”一直被知识分子视作修身之法则,终生追求不止;被统治者奉为治国之圭臬,从上到下大力推行。政治家们从中寻找从政的灵感,老百姓从中寻找行为的依据。甚至历代科举选士,试卷命题也必出自“四书五经”。
作者:[唐]赵蕤
中国数千年辉煌灿烂的文明史,就是人的智力不断提高、智慧不断扩充的历史,是一部人才发展史。可以说,人才的选拔和使用,是一个亘古不朽的话题。历目前有作为的政治家和有识之士都明白,得人才者得天下,失人才者失天下。   《尚书》中说:“知人则哲,能官人。”《周书》中说:“安危在出令,存亡在所用。”《吕氏春秋》说:“得贤人,国无不安,名无不荣;失贤人,国无不危,名无不辱。”唐太宗李世民说:“致安之本,惟在得人。”明太祖朱元璋说:“贤才,国之宝也。”所以,古人十分重视人才,讲究用人之道,并在实践的基础上,不断总结和概括用人方略,形成了一套具有中国特色的人才学理论。
作者:[唐]赵蕤;向回;沈琛
《反经》由唐代赵蕤所著,是一部集儒家、道家、法家、兵家、杂家和阴阳家思想之大成的智谋奇书。全书今存九卷六十四篇,专门谈论帝王治世之道,其主要内容是讨论如何巩固统治根基,改革时弊,解决社会政治中所存在的一系列现实问题。由于该书视角独特,注重从反面总结历史经验,故被称为《反经》。又因为它主要讲帝王权谋,有资于治国之道,所以有人就把它与司马光的《资治通鉴》相提并论,称之为“小《资治通鉴》。 《反经》一书广征历代史实,不仅深入地剖析了君臣谋略的利害得失,还力求突出英主良臣的奇谋异略,既有理论上的探讨,又有策略上的权衡。同时,还有对历史人物的品评和经验教训的反思。虽然是千年之前的著作,但是却蕴含着丰富的人生智慧,尤其对我们当下企业管理中的经营决策、选人用人、业务公关甚至人际关系的处理方面,都有着极强的借鉴意义,给人以深刻启迪,不失为一本领导纵横学著作。 领导者经营企业,如同绘制一部艺术品,因此人们常说“领导就是一门艺术”,而《反经》就好比一双手,握住领导的手,助我们将这门艺术经营得更加完美。