张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

他世袭罔替，却非王侯；他出身世家，却非高门。作为六扇门中的一个牢头儿，他本想老老实实把祖上传下来的这只铁饭碗一代代传承下去，却不想被一个神棍忽悠出了那一方小天地，这一去，便是一个太岁横空出世。 　　杨凌人称杨砍头，杨帆人称瘟郎中，他却有着更多的绰号，疯典史、驴推官、夜天子……，每一个绰号，都代表着他的一个传奇。

问米，就是把亡故的亲友魂魄从阴间带到阳间，并附到米婆身上与阳间的人对话，问一些身前后事，来未雨绸缪、趋吉避凶，我，就是问米婆。

本书用简捷流畅的文字叙述从远古到20世纪30年代中国的历史大势、制度沿革、文化发展，终篇则以中华民族的伟大复兴为依归，不仅条理清晰、记述准确，而且处处体现了作者独特的研究方法以及综合或具体的识见，在今天看来仍不失为一种优秀的中国通史普及读物。

在中国历史发展进程中，出现过一种奇特的学说--谶纬之学。这种学说是在古代儒学基础一发展起来的一种神奇的，也是怪异的学说，所以有人称其为神秘的儒学。这种学说，有时是以古代经学的片言只语，预言时事；有时是以民间流传的谶言、童谣揣测未来。 本部作品收集了中国数千年历史过程出现过的谶言，童谣。这类谶言往往没有作者，不知出处，但流传甚广。其出现的时间地点多不确切,它对人类的心理,有较大的“蛊惑”作用，这种“蛊惑”作用，作用于古代中国一些当权者身上，必然影响历史的发展。如，“亡秦者，胡也”，“蛊惑”秦始皇修筑长城。所以一定程度上讲，如果没有句谶言，就很可能没有长城。如“桃李子，得天下”，这一谶言“蛊惑”隋文帝杀错了人，也喑示错了李密，让他十分努力地想做皇帝；但也是句谶言，给了李世民得天下的信心，如果没有这句谶言，一定程度上说，唐朝的历史可能会改写。如“点检为天子”为天子这句谶言，让赵匡胤才有黄袍加身的机会。 本部作品目的就是把中国历史出现过、影响过中国历史的一些流传较为广泛的谶言，以“素描”的手法，尽笔者所能，对这类谶言，做一点娱乐性的思考，借供茶余饭后之用。 特别申明:本作品以正史为基础,非作者杜撰。

人眼中的中国历史远比国人看到的更加美妙，也更加生活化。翻开本书，五千年间的一个个场景就会历历在目，它栩栩如生，毫不枯燥。历史，终归是民众生活的写照，终归是一种文明的展现。与诸多大人物的南征北伐，以及乏味而不忍卒读的军事、政治、经济……相比，这些让我们每个人都能切身体验和感受到的细节，恐怕才是真的历史。格鲁塞告诉我们，如果避开教科书式的条目罗列和枯燥说教，读历史本身就是人生的一个莫大享受。现在，就让我们追随着这位史学大家，文化泰斗，去感受外国人眼中的中国历史吧！

本书按照不同的历史分期，通过新的体例、模式来整合讲述中国历史，涵盖政治、经济、军事、中外交往、艺术、思想、科技、社会生活等方方面面，以时间为经，以人物和事件为纬，经纬交织，全面反映每一朝代治乱兴衰的全过程。每一个故事都蕴含了或高亢激昂或哀婉悲痛的场景，让人们重温那一段历史，不断唤起人们内心尘封已久的记忆，与中国历史再次进行亲密接触，深入地寻绎历史中所蕴藏的民族智慧，感悟民族精神。随机穿插的知识花絮、专题和附录，有机而紧密地结合在一起，这样，知识信息更为密集，从而营造出一种全息的历史镜像。通过文字，可以感受历史镜像，而通过图片，则可以阅读图片中的历史。图片与文字相互映衬，可以立体地反映中国历史，展示中国历史文化的源远流长、博大精深。通过这种结合，使得文字信息更为生动，更为多彩，使读者深刻感受中国文化的底蕴，从而产生一种阅读上的震撼。

本书为“听顾彬讲汉学”第一辑第二种，内容为顾彬教授2011年秋季学期的演讲集。在书中，著名汉学家顾彬教授依托详实的外文资料，构建起全新的中德关系研究框架：从东西方概念的界定，延伸至德语世界对中国认识的进程，由历史个案升华到哲学层面，阐发对东方主义与汉学的理解，提出要与中国一起进行哲学思考的结论。本书所采用的资料均源自最近出版的英、德文著作，材料新颖，观点独特，体现学术前沿动态；内容旁征博引，分析入木三分，语言严谨不失幽默，为从哲学、文化角度思考与研究中德关系不可或缺的参考文献。