她，半妖之躯拥有冥眼，却徒有躯壳，没有幽魂，无情无欲，却也心净如雪。
十八年来，她背负着神之诅咒的骂名，备受世人的唾弃与畏惧！
而抚养她长大的贞明，是她黑暗的人生中，引导她的唯一的光明。
她无谓世人对她的看法，只要有贞明即可……
她以她为天，以她为神！
然而有一天，天破碎，神毁灭。
她那虽然不如意，却也还算安逸的日子，也就此破灭！
从此，满心怨念与仇恨。
她想要复仇，想要毁了这方天地，却发觉陷入了更黑暗的深渊……
夺权、篡位、刺杀、情爱、阴谋、欲望、诅咒、轮回，一切的一切，交杂而来。
围绕在她身边的神、魔、人、妖、鬼，究竟谁说的才是真实，谁说的才是谎言！
究竟是囚禁在这仇恨里，堕落成魔，还是浴火重生……
且看茗幽，如何抉择！
请一起跟随女主，踏上这，浴火倾城之复仇路！
联系站长索引该书籍 交流群:389887808
| ID | 源名 | 最新章节 | 状态 | 响应时间 | 操作 |
|---|
不堕轮回入大千， 心传一道在人间。 愿起一剑杀万劫， 无情换作有情天! …… ……
【盗墓+悬疑+鉴宝】我是东北山村的一个的穷小子，二十世纪初，为了出人头地，我加入了一个北方派盗墓团伙。
一个外科的小医生，一不小心得到了系统加持，横扫医学界，妙手回春，活人无数。
一名在无数凶徒中长大的亡命少年，在从被囚之地逃出升天后，又机缘巧合下另换身份，进入某一修炼宗门中，从此一个无法想象的大千世界向他敞开了大门，但阴差阳错下，又不得不面临随时可能丧失神智，化身成滔天魔物的杀身危机……
《凡人修仙传》续作，《《凡人修仙之仙界篇》已经在起点中文网上传了，欢迎大家继续支持哦！
灰土上所有人都相信，埋葬在危险和饥荒中的某个遗迹深处，有通往新世界的道路，只要能找到一把独特的钥匙，打开那扇门，就能进入新世界。
在那里，大地是丰饶的，就像流淌着奶与蜜，阳光是灿烂的，似乎能洗去寒冷和阴晦。人们不用再面对荒芜、怪物、感染、畸变和各种危险的事物。
在那里，孩子是快乐的，成人是幸福的，一切都是美好的。
灰土上每一个古物学者、遗迹猎人和历史研究员都知道，这里就是新世界。
Paradise Lost is an epic poem by the 17th-century English poet John Milton It was originally published in 1667 in ten books a second edition followed in 1674 The poem concerns the Judeo-Christian story of the Fall of Man the temptation of Adam and Eve by the fallen angel Satan and their expulsion from the Garden of Eden
Paradise Lost is an epic poem by the 17th-century English poet John Milton It was originally published in 1667 a second edition followed in 1674 The poem concerns the Judeo-Christian story of the Fall of Man the temptation of Adam and Eve by the fallen angel Satan and their expulsion from the Garden of Eden
Paradise Lost is an epic poem by the 17th-century English poet John Milton. It was originally published in 1667 in ten books. The poem focuses on the Judeo-Christian story of the Fall of Man; the temptation of Adam and Eve by the fallen angel Satan and their expulsion from the Garden of Eden.
焚花烬，天地合，一梦成沸海。
山河碎，剑心死，终天应此劫。
──
“梦海天劫，妖尊现世，六合皆乱……”
“情之一字，哪有那么容易写。”
贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨-既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。”
《贞观政要》记载了唐太宗君臣的言论，内容丰富，涉及话题从政治、制度、人事、教诫子弟、为人处世，到学术探究、国防军事，乃至私生活等多个方面。《《贞观政要》的领导智慧》结合现代社会的实际，从《贞观政要》中精选出能指导现代人工作的部分内容，加以详细阐述，向读者展示其中的历史智慧。