他是修仙界中唯一的剑修者，他一生都在修炼剑仙之道！ 临死前，他只留下一句震撼世人的话语： “我的剑仙之道，从未有过逃跑，我要让这剑，只有锋芒。” 当他再次睁开眼眸，世界全变了！ 他重修剑仙之道，剑诛天道，意碎苍穹，成就剑仙之境！

神秘村落中走出的神秘少年，道心不存，道灵不具，道体不通，却一心求道，拜入问道宗，踏入一条与众不同的修道之路！

上辈子，明微疲于奔命，终究没能改变命运，失去了最重要的亲人。 睁开眼，她发现自己回到了七十年前。

一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！ 大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。 千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。 西游再现，大圣斗天，天蓬下凡，卷帘重生。 莫名的穿梭与轮回，虚实掩映，真幻交织！ 是预言中的梦境？还是尚未发生的现实？ 他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？

随着老板突然出事，职场春风得意的乔梁遭遇重挫，随即又被妻子背叛，更可怕的是，他发现自己落入了一个精心布置的圈套……

这坑爹的原始部落！ “终有一天，我们将重返故地。荣耀依旧在，炎角之火永远不灭。” —————————— 新书《未来天王》已发。原始番外不定期更新。

意外的穿越到平行都市，还绑定了灵植巨匠系统。 这个世界，绚烂多姿，各式各样的奇异植物无所不在。 厨艺高超，纯洁圣灵的神女花。 古灵精怪，可奶可毒的树精宝宝。 传说中可使死人复活的不死草竟然真实存在。 一间小小的花店，蕴含世间难觅的奇花异草。 九天表示，这就让你们震惊了？那只能说你们还是图样图森破。

视听语言又被称为20世纪以来的主导性语言,是在以电影、电视、电子游戏等为主的 视听媒体在当代社会极度繁荣以及相关视听技术高度发展的局面下生成、定型并体系化 的。它迅速发展并逐渐取代了以文字为载体的传统语言形态,并在表意方式、语汇组织和 感知方式上迥异于前者,极大地影响了当代人的交流方式、思维方式以及理解方式。美国 著名的未来学家阿尔温·托夫勒早在其出版于1983年的《预测与前提》一书中就指出:视 觉技术的迅速发展,尤其同电脑、新的形象和数据储存等相结合,可能不仅对文娱节目、纪 录片,或一般意义上的信息产生巨大影响,同时对我们的思维方式———我们思维的层面, 以及对于我们自己在宇宙中的观念,也会产生影响。而电影、电视是目前拥有*受众群 的媒介,是完全经由具体可感的视觉、听觉形象来表情达意、甚至传递抽象思想的艺术类 型,因此视听语言的表达是否符合其特性,是否纯熟,是否能彰显整部作品的丰富意蕴和 含义,对于媒体工作者(也就是视听语言的生产者)和受众都有着重要的意义。 本书从影像、声音、剪辑三个角度着手研究、分析视听语言，并以《公民凯恩》、《辛德勒名单》、《断背山》、《阳光灿烂的日子》、《青红》等个案为例，详细讲解视听语言的分析和解读方法。

中国电影一开始，就和中国传统的戏曲和说唱艺术结合起来，发展出一套独特的电影类型。但是最早尝试拍摄这种电影类型的丰泰照相馆只属小本经营，算不上是电影机构。直至商务印书局“活动电影部”的出现，才真正代表中国制片业的开始。在这段期间，除了“商务”之外，先后出现的电影制片机构还包括由美商投资“亚细亚影戏公司”、“幻仙”、“中国”、“上海”、“新亚”等，由于他们的成员多是来自戏剧舞台，所以当时的电影题材和内容大多源于中国戏曲和文明戏。此外，他们也开始拍摄剧情短片和长片，对电影这种艺术作最初步的探索和尝试。

附体重生变废柴，生死关头，绝世废体竟狂吸灵气，化身诸天第一神体！命运逆转，看他如何屠戮天下！不疯魔，不成神，为拯美女师傅，解开重重谜团，叶重血洗苍穹，誓成最强武神。 江山如画，一时多少豪杰；人生如梦，问谁绝尘天下。

“中国电影民俗学”是一门全新的交叉学科，由本书作者首倡于2002年。其创新价值与学术目标在于：努力把有关中国电影的“民族化”追求以及“民族风格”的探索等重大理论问题的研究落到实处，并力图直接服务子当下电影创作。该学科的创建，对于中国电影理论的发展具有里程碑的意义。     本书是作者历时近十年的心血之作，系统阐释了“中国电影民俗学”的体系和内容，深入探讨了将“民俗元素”运用于电影创作的途径和方法，进而揭示了把民俗文化资源充分、有机、恰当地运用到电影创作当中，正是中国电影确立民族特色、彰显民族风范之肯綮所在。本书理论和实践并重、电影与民俗互动、现实同历史呼应，文字流畅优雅，内容深入浅出，对我国电影科研与创作的发展均极具理论价值。

《军事武器百科》凝结了作者辛勤的劳动。丛书详尽地介绍了各种武器从诞生到完善的艰辛过程。全书配有大量精美、翔实、准确的图片，讲述感人至深的武器背后的故事，是一套精美的速成读物。对于少年儿童和武器爱好者来说，这是一套值得收藏的佳作。希望少年儿童们以此为契机，热爱国防，研究武器，长大后成为中国国防现代化建设中的一员。