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宦官是中国古代专供皇帝、君主及其家族役使的官员。先秦和西汉时期并非全是阉人。自东汉开始，则全为被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人。又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。中国封建社会里皇宫中专用宦官侍奉皇帝及其家族的制度。它是中国封建专制制度的特有产物。历史上多次发生宦官专权、干预朝政，对中国封建社会政治有重要影响。《中国古代宦官传》本书讲述了“秦朝宦官赵高、东汉宦官张让、唐代宦官李辅国”等等一些宦官的故事。
“帝师”一词，最早出现在《史记·留侯世家》：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣”。很明确，“帝师”是指皇帝的老师。本书从记叙帝师生平事迹入手，再现了帝王之师对历代帝王的教育、指导和辅佐，同时揭示了帝师以其亦师亦臣的特殊身份，对帝王决策的各种正面、负面影响之谜。展现给读者一幅亦真亦幻的历史画卷，道出一些亘古不变的历史发展规律。
读文人传说故事可以给我们以美的享受，许多故事本身就如诗如画，令我们读了如临其境，如闻其声；读文人传说故事还可以提升我们的生活品位，使我们的心灵得到美的陶冶。当然读文人传说故事最大的收益是可以使我们增长智慧，特别是那些文人墨客之间的唱和往还，文人墨客与官僚政客之间斗智斗勇，与风尘女子们的恩恩爱爱，与僧侣、道士之间的友谊与纠缠，这些传说故事从多角度、多侧面展现了当时那些时代的丰富生活画卷，从某种意义上来讲，它们比真实的历史更生动，也更全面，比真实历史更能使我们得到教益和收获，也是更能令我们感动的活教材。
唐太宗李世民曾说：“以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”一切历史剧都是现代剧，一切历史人物都折射着当代人的影子。我们现代人应从古人的成败得失中学到历史智慧和人生经验。总结其失败的教训，让人生少一段弯路，让弱者强、强者勇；从成功中吸收有益的经验，让生命多一分精彩，让勇者智、智者成，做到明史达变，鉴往知来。要达到以上目的，阅读、学习和研究古代名人传记是一种很好的方式。好的人物传记，能够系统全面再现传主的人生历程，是写的很细的历史，能给我们丰富的人生启迪。
历史上的许多高僧大德之所以能受人尊敬，并不是因为他们拥有良田千顷，华屋万间，而是在于他们的甘于淡泊，他们不贪安逸，不务奢华，只是在淡泊之中，使僧格不断地升华、滋长。《中国古代高僧传》这本书中讲述了大约10位高僧的故事，主要介绍了“法显、鸠摩罗什、真谛、智顗”等等高僧的故事。
清官，是指那些公正廉洁、克己奉公、惠及百姓的官员，也被人们称之为“廉吏”。在历朝历代，都有一大批著名的清官廉吏。如先秦时期的晏婴、乐喜，汉晋时期的召信臣、杜诗、吴隐之，隋唐时期的姚崇、宋璟、柳宗元，宋元明清时期的包拯、范仲淹、海瑞、于谦、张伯行等等。时移世易，万象更新，但历史上的清官有不少做法仍值得我们学习和借鉴。本书《中国古代清官传》从史籍、野史、传记和笔录中选择了105位代表人物，按其出生年代为序，各自成篇，汇编成册，希望它能帮助大家一起学习！
读文人传说故事可以给我们以美的享受，许多故事本身就如诗如画，令我们读了如临其境，如闻其声；读文人传说故事还可以提升我们的生活品位，使我们的心灵得到美的陶冶。当然读文人传说故事最大的收益是可以使我们增长智慧，特别是那些文人墨客之间的唱和往还，文人墨客与官僚政客之间斗智斗勇，与风尘女子们的恩恩爱爱，与僧侣、道士之间的友谊与纠缠，这些传说故事从多角度、多侧面展现了当时那些时代的丰富生活画卷，从某种意义上来讲，它们比真实的历史更生动，也更全面，比真实历史更能使我们得到教益和收获，也是更能令我们感动的活教材。
吏治清则国脉旺，吏治浊则国势颓。毋庸置疑，吏治腐败是最大的腐败，是社会政治生活中诸多腐败的源头，为害最烈。翻阅史册，贪官如蚁，罄竹难书。在本书编写中，比较系统地选择了上自先秦，下至二十一世纪初中国历史上每个朝代具有一定代表性的贪官。古人云：“以钢为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可从明得失。”揭露批判中国历代贪官的劣迹，可以警醒世人。为此，编者编著了《中国古代贪官传》。
在漫长的中国封建社会中，后妃是一个特殊的群体，她们是最高统治者、至高无上的皇帝的妻妾，是封建时代妇女中地位最高贵的人。她们的命运轨迹，兴衰荣辱、坎坷沉浮无不和国家的命运紧密相连。由于她们的特殊地位，在历史长河中，既有英明辅弼帝王甚或亲自临朝，推动历史发展者；也有助纣为虐，阻碍了历史进程者；更有甚者，则扮演了祸国殃民、使历史的车轮逆转的角色；而为数更多的则无法掌握自己的命运，在“寂寞梧桐锁深秋”的后宫中凄凉地走完了自己的人生之路。