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經名：明道篇。元王惟一撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部衆街類。
神州世界，大周镇世六百载，风调雨顺、国泰民安。天子高坐九重宫，镇压万道，独尊人道，气运如烈火烹油，正所谓圣人当道，其鬼不神。一异界来客，却想以神道，镇压诸天万道。
吾师久翁夫子，道德英华昭著于言议之间，自闺门以至天下，自修己以至诲人，《日录》凡六卷，门人所记凡四卷：语道德学问，语风俗教化，语礼乐法度，语古今名物；穷性命之本原，达会通之典礼，广大悉备，幽远不遗，猗欤至矣！果可以易言耶？
大明盛世繁华空前,然而这盛世背后却隐含着无尽危机！且看小道士杨悦胸怀正义，心系天下伙同天下有志之
士破北元阴谋，斗白莲邪术，大战后金术师，痛扁东瀛阴阳师，一步步证的无上大道，终为一代道师！
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眾生之情。處處執著。菩薩教化。處處破除。如嬰兒疾病。為乳所傷。良醫審證。止乳與藥。疾則旋已。又病久困。為藥所傷。智人知之。遣醫罷藥。患亦隨愈。然不妨乳有哺養之益。藥有療治之功。止乳是權。而槩奪則餒死者必相藉矣。遣醫是蹔。而例遣則沈痼者必無幸矣。三乘對治者。療煩惱之妙藥也。眾善齊臻者。養法身之乳湩也。滯之則礙正知見。故菩提達磨而降。皆言思。以止遣之。廢之則乖圓融門。故永明大師嗣。與渾事理。而以身範焉。大師。法眼之嫡孫。韶師之真子。玅契單傳。親蒙記莂。然禪宗不立文字。而師樂說無礙。百卷河懸。禪宗呵斥坐禪。而師跏趺九旬。
工厂一小职员王明，备受压榨的底层小人物人品大爆发，魂穿混沌，结识盘古，奋斗洪荒，证道混元，让洪荒成为自己的洪荒，绝不让洪荒留有自己的遗憾！
卷一—古本《大学》通解《中庸》通解《大学》宗旨《大学》“止至善”解论《大学》无分经、传《大学》与“礼”的关系“至善”何以要求诸古圣？《大学》《中庸》乃孔子所著日用皆是性，人性皆是善说“恐惧”“喜怒哀乐”与“已发”、“未发”“致中和”之“致”解尊德性与道问学
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