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本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。
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者阳气始上。其道生。故万物荣。尚书大传曰。东方为春。盖春乃生物之方。斗柄指东。则天下皆春。汉律历志曰。东动也。阳气动物。於时曰春。春。蠢也。万物蠢然。未动而将动也。又出也。物始出。而发生也。春三月。日行东陆青道。曰星德。其气曰风。风生木。立春木相。春分木旺。盛德在木。万物以荣。谓之发陈。又谓之敷和。故春为生物之府。配以圣人之易。而三皇之世如之。其天曰苍。其时之总名曰青阳。曰青春。曰芳春。曰阳春。曰三春。曰九春。曰熙春。曰发生。时曰欢时。曰兰时。曰良时。曰嘉时。曰芳时。景曰春景。曰媚景。曰韶景。
夫七十二候，吕不韦载于《吕氏春秋》，汉儒入于《礼记月令》，与六经同传不朽。后魏载之于历，欲民皆知，以验气序。然其禽兽草木，多出北方，盖以汉前之儒皆江北者也。故江南老师宿儒，亦难尽识。况陈澔之注，多为谬说，而康成、颖达，亦有讹处。予因是广取诸家之解，并《说文》《埤雅》等书，而又询之农牧，似得所归。然后并将二十四气什之于槀，以俟博识者鉴焉。
孙愐唐韵序云武德已来建置及开元三十年并列注中案唐月令其一也如一东桐字注引月令曰清明之日桐始华十六蒸鹰字注引月令曰惊蛰之日鹰化为鸠十八尤鼽字注引月令曰人多鼽嚏五寘吹字注引月令曰命乐正习吹皆依明皇定本可见又如三十谏鴈字说文本作雁广韵以鴈为正字引礼记孟春之月鸿鴈来宾【蓉镜案宾疑广雅误衍】雁同出说文一屋菊字说文本作鞠广韵以菊为正字引礼记季秋之月菊有黄华引礼记鞠衣之鞠作鞠唐月令正是如此四十禡昔字说文本作蜡广韵以昔为正字注云冬时祭名或作蜡尤与五经文字引新月令及通典今取祭义从示之说合其明证也又如十二曷曷下鹖下二十八翰旦下不注曷旦鹖旦旱鸟下鴠下俱注旱鸟鴠窃意当时新定亦是俱从鸟如鸿鴈字今礼记栞本唯鴈字鹖字尚存其迹臧氏杂记引素问注作鹖鴠今不见此本御览引唐月令作鹖鸟盖开成石经避唐讳去旦改更考广韵出玉篇玉篇唐上元元年处士孙强增加顾野王本凡三十卷为唐一代字书之冠明皇月令改字昔从示鴈鹖字从鸟俱出焉则余如仓庚之当为鸧鹒可以类推矣况昔出张揖广雅吕忱字林鹖鴠出扬雄方言鹖鴠或作渴鴠出许慎说文亦自原本汉魏乎愚故曰唐月令一书未可以不学议之也爰复为续考之如此
本书是“雅活书系”之一，它是一部种菜散文集，也是一部生态蔬菜志，还是一部私人阅读史，更是一部生活美学指南。全书分为春、夏、秋、冬四辑，这个四季既是蔬菜的四季，也是指人生的四季，耐人寻味。作者以一颗敏感的心，感受着一年四季中蔬菜的生长变化，观察着社会万象与生活百态，以时而感性时而犀利的笔触，记录种菜点滴、描摹蔬菜百态，同时佐以广泛的阅读体会、独特的生命体悟，引导读者认识蔬菜、体味生活、感悟人生。文字清新隽永、灵动而不失深度，笔到意随，就像作者的这一方菜园，带给人自然清新的阅读享受。
“张老大，我们东吴怎么不打仗的？”
“打仗？我说你这现代人真奇怪，你刚才还不是和我说，在你那时代，若用机枪打骑兵，那纯粹就是屠杀吗？你这会又叫我打仗？”
“啊？啥意思？”
“啥意思？靠！难道你不明白我们张家的长弓在上古就等于是重机枪吗？根本是无敌的！打鬼去啊！”
“啊！”
要接受最强大脑洞，来这里，从‘围巾’海盗开始，用玄幻的方式，抽出象来，向你诉说一些那些年头的那些扯蛋事，至于是不是太扯了，开开脑洞也好啊。
可谓是：
小楼西风藏桂香，
云池幽寒栽妃竹，
清浅微斜怜花落，
月明笔痴画霓裳。