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洪覺範得自在三昧於雲菴老人。故能游戲翰墨場中。呻吟謦欬皆成文章。每與林間勝士抵掌清談。莫非尊宿之高行．叢林之遺訓．諸佛菩薩之微旨．賢士大夫之餘論。每得一事。隨即錄之。垂十年間。得三百餘事。從其游者。本明上人。外若簡率而內甚精敏。燕坐之暇。以其所錄析為上下帙。名之曰林間錄。因其所錄有先後。故不以古今為詮次。得於談笑而非出於勉強。故其文優游平易而無艱難險阻之態。人皆知明之有是錄也。所至之地。借者成市。明懼字畫漫滅而傳寫失真。於是刻之於板而俾余為序。以壽後世焉。余斯文之作。有補於宗教。如儉歲之粱稷。寒年之繒纊。豈待余序然後傳哉。願託斯文以傳不朽。此余所以欲默而不能也。昔樂廣善清言而不長於筆。請潘岳為表。先作二百語以述己之志。岳取而次比之。便成名筆。時人咸云。若廣不假岳之筆。岳不假廣之旨。無以成斯美也。今覺範口之所談。筆之所錄。兼有二子之美。何哉。大抵文士有妙思者。未必有美才。有美才者。未必有妙思。惟體道之士。見亡執謝。定亂兩融。心如明鏡。遇物便了。故縱口而談。信筆而書。無適而不真也。然則覺範所以兼二子之美者。得非體道而然耶。余是以知士不可不知道也。覺範名慧洪。筠陽人。今住臨川北景德禪寺。盖赴顯謨閣待制朱公之請云。大元年十一月一日序。
秦越人之於醫。望見知生死。老潘之於墨。摸索知精粗。盖其不傳之妙。無地寄語默也。歐陽文忠公曰。小字遺教經雖不著書者之名。然非羲之莫能作也。予閱錢樂道家所蓄釋迦文佛出山像。雖不主名。然非道子不能作。以其筆意之著也。樂道人品甚高。鐵書血食之後。其忱信痛敬所致像之寄寓。決非苟然。拜手稽首為之贊曰。
他是皇帝最宠爱的儿子，自由来往于庙堂江湖，文韬武略，胸怀天下。
她是长于书香世家的女儿，向往无拘无束的人生，清丽聪慧，豁达仁爱。
是没有预兆的相遇，还是精心安排的姻缘？
柔肠百转的针锋相对，是否就是这一世情缘开始的旋律，从此谱下这相亲而近却也相爱而远的无可奈何。
一曲相思叹，从亭边的欢愉到仗义的潇洒，从边塞的豪迈到楼阁的缠绵，从风起云涌到至味清欢，一个高坐殿阁，一个幽居无争，这就是距离，不可多一丈，亦不可减一里。
剑宇锋芒，沧海桑田，也唯有你。
从治世到盛世，形形色色的人物怀着各自的野心欲望，理想抱负纷纷登场。
从治世到盛世，当是文臣如雨，武将如潮。
从治世到盛世，有朝堂，有江湖，有帝后，有百官，有众生。
从治世到盛世，是一个个具体的人，由他们创造并赋予希望美好。
本文架空，架的非常空，有虐有甜，男强女强。
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