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马蹄扬尘狼烟处，血泪英雄，戍装上阵，仗剑划开万里开幕，惊天动地壮烈事，问鼎华夏，折戟沉沙，洒血凝注千秋史书。绚烂如繁花，闪耀似群星，但英雄总有归去之时。千古风流，终化尘土。不过，他们曾经那么轰轰烈烈地活过：大丈夫生于乱世。当提三尺剑立不世功——这足以感动我们，也足以慰藉英雄壮志未酬的雄心。
一部写透人、獒、狼厮守与厮杀的旷世奇书！
可可西里反盗猎志愿组织“暴风”女性成员，对藏獒最贴近、最真实的讲述！
一部具有人文关怀的小说，在不可避免的悲剧里，浸透着作者与生俱来的悲悯！
诺贝尔文学奖获得者莫言、矛盾文学奖获得者杨志军鼎力推荐！
作为世界上最古老、最稀有的犬类，藏獒凶猛好斗，护卫性强，忠诚而英勇，威严而敏捷，敢于同野狼、狮子等猛兽对抗，不仅是部落的护卫犬，甚至远走异域，成为罗马战争中的军犬。
5000多年来，藏獒出现于各种精彩纷呈的传说与宗教典籍之中，它们由此披上了一层浓重的神秘色彩。
退役特种兵肖兵，就是在西藏日喀则的一个村落里认识了这样一只纯种的藏獒——大黑。刚开始，大黑表现得无比倨傲，对肖兵不屑一顾。肖兵对大黑也爱理不理，不久，在经过一系列事情后，特别是藏獒大黑多次与狼群凶猛厮杀后，肖兵终于见识了这个高原王者的英武……
翻开《藏獒笔记》，了解中华神犬——藏獒的粗犷、威猛与彪悍。
本书畅销五年之后，作者杨志军续写原野藏獒传奇，剔透而玲珑的故事，多线程的叙述，不再仅仅只是藏獒之战，更有藏獒与藏獒，主人与主人之间眺望与守护的爱情故事，笔触更加圆润，故事化繁复为简约，杨志军借篇幅相对较短的《原野藏獒》向世人展现出大师的风范。小说以孩童的视角进行叙述，在这种纯净的叙述口吻之下，生老病死、爱恨离别都变得举重若轻，雕琢出一份真挚的、无私的关于草原与牧民、牲畜与牧民、藏獒与牧民之间的感人故事。而贯穿这些的更有高原牧民们纯粹与自由的牧歌，在这种天远地阔的背景之下，在居无定所的游牧生活中，杨志军通过牧歌巧妙地展现其民族的纯朴与真诚，一切恍若天成。和五年前《藏獒》比起来，杨志军在《原野藏獒》中笔调更加的沉稳也更加成熟，没有刻意的描绘，轻描淡写中世事变幻、人情冷暖。没有真正流血的战争，虽然人类几乎悉数落败，但这次的藏獒却守护着更柔软的感情。如果说《藏獒》中的杨志军还有少许理想主义色彩，没有过多的考虑藏獒与当下、与内地或沿海地区的依存关系，那么在这部新作中，无疑是经过陈放和切实思考了。
我们在《藏獒不是狗》中可以看到杨志军精神探索的回归。藏獒的灾难折射人心的黑暗，被罪恶颠覆的人性正在面临不甘丧尽的挣扎，真的是我们有权犯罪无权做人？谁在决定“人”的生死？《藏獒不是狗》用流畅的故事、诗意的语言告诉我们：怵目惊心的藏獒悲剧后面，更有匪夷所思的“人”的堕落，而我们又意外地看到了人性之光的闪耀、心灵之力的存在、信仰救赎的可能。藏獒从青藏高原走来。
藏獒是高原的精灵，具有坚韧、负重、仗义、嫉恶如仇、捍卫目标、忠诚等优秀品质。在本书中，作者通过纪实、叙事、追忆及反思，对产生藏獒这一高寒优秀动物的地理环境和人文环境作了繁复、具体而形象化的铺垫。字里行间无不倾注着作者对他眼中和心中的青藏高原的浓厚情感，这种情感饱含着作家对那最后一块圣地的无限虔诚与眷恋。
本书是一部散文集，汇聚了杨志军几十年来的所忆、所思与所想，堪称一部伟大的心灵著作。在书中，作者以细腻的笔触描写了自己与藏獒的不解情缘，记录了高原的美丽与哀愁，人文与恋歌，灵魂与气质，赞美了西部人的西部精神，诉说了自己在寻求精神出路过程中的挣扎，同时还反观了当今国内外的热点事件。所有这些内容看似驳杂，表达的却是一个人道作家的悲悯与良知、反思与呐喊，最终指向的是对社会道德回归与信仰重建的一种期待。
通过阅读本书，你将收获到沉甸甸的果实：良知、责任、真善、勇敢、坚忍、悲悯、仁慈、勇往直前……
藏獒可以说是最具有使命感的动物。在征服与被征服中，在自信豪迈与威严杀气中，在剽悍不羁与忠诚服从中，用锋利无比的牙齿和奋不顾身的攻击尽最大努力地完成自己的使命——保卫牧民的生命和财产安全。
我们在《藏獒不是狗》中可以看到杨志军精神探索的回归。藏獒的灾难折射人心的黑暗，被罪恶颠覆的人性正在面临不甘丧尽的挣扎，真的是我们有权犯罪无权做人？谁在决定“人”的生死？《藏獒不是狗》用流畅的故事、诗意的语言告诉我们：怵目惊心的藏獒悲剧后面，更有匪夷所思的“人”的堕落，而我们又意外地看到了人性之光的闪耀、心灵之力的存在、信仰救赎的可能。藏獒从青藏高原走来。