张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

他世袭罔替，却非王侯；他出身世家，却非高门。作为六扇门中的一个牢头儿，他本想老老实实把祖上传下来的这只铁饭碗一代代传承下去，却不想被一个神棍忽悠出了那一方小天地，这一去，便是一个太岁横空出世。 　　杨凌人称杨砍头，杨帆人称瘟郎中，他却有着更多的绰号，疯典史、驴推官、夜天子……，每一个绰号，都代表着他的一个传奇。

宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。

《生活书：东北平原写生集》是一个东北人写出来的系列东北故事，一部灵魂的还乡之书。这个系列小说中每篇作品以东北平原上的一个村庄命名，意在通过对每个村庄的素描与“写生”，呈现出东北平原的风云与风貌。这些东北故事，是作者文化记忆的一部分。他在质朴、感伤、复杂的书写中，为我们再现或构建了他的乡土东北。东北大平原上的父老乡亲、兄弟姐妹，就这样在变或不变的生活中来到了我们面前……

作为“贪官始祖”，羊舌鲋具备了贪官所具有的一切特征：贪权、贪财、贪色、奸佞霸道、知法犯法。自他之后两千五百多年来，“贪墨族”子孙们费尽了心机，也还是没有超出祖师爷“贪墨”的范围。

民国初年，时局动荡。 1924年深冬， 趁着浓浓的夜色，从北平故宫里偷偷跑出一个人，他是大内的“高厨”，叫种玉杰。 他逃出来的时候，不但带出了两个儿子，同时带出了宫内几样宝贝…… 他不敢在京成落脚，便逃到天津，由此在津门十八街上演了一段惊心动魄“夺宝大战”。 种玉杰带着这几样东西，本来想用它估本钱做点生意，但因为走漏了几声，便被几伙人给盯上了。盯他的有日本人，有皇亲，有商人，更有黑白两道上的头面人物。种玉杰为了避难，留下两个儿子守家，自已远走他乡。临走之前给两个儿子做了秘密交待。

人一旦有了贪念，连鸟儿都不肯再接近，可见贪念之可恶，人们绝不会喜欢一个贪得无厌的人。

《国运1644》把目光聚焦于明朝末年公元1644，以人物关系和时代背景为框架，用通俗幽默有嚼劲的语言把这一年的重大事件和人物关系阐述出来，包括明朝末代皇帝崇祯的亡国之旅、草根名人李自成的浮浮沉沉、满清奴才吴三桂的百变鬼脸、大清悍将多尔衮的仕途命运，更包括民间百姓的悲催境遇，全方位多角度地展现朝代交替的来龙去脉。