爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

我叫孟川，今年十五岁，是东宁府“镜湖道院”的当代大师兄。

一名在无数凶徒中长大的亡命少年，在从被囚之地逃出升天后，又机缘巧合下另换身份，进入某一修炼宗门中，从此一个无法想象的大千世界向他敞开了大门，但阴差阳错下，又不得不面临随时可能丧失神智，化身成滔天魔物的杀身危机…… 《凡人修仙传》续作，《《凡人修仙之仙界篇》已经在起点中文网上传了，欢迎大家继续支持哦！

一份兼职合同，让叶帆成了冰山女总裁的冒牌男友，只想赚点小钱，过安逸日子的他，从此身边美女如云，风波不断。“那啥……美女，男友转职老公，额外加钱不？”

本书，在各方的共同努力下，终于要出版了，值得可喜可贺。 　　本书回顾了贺兰县往昔岁月，探索贺兰县历史文化，展望贺兰县美好未来，对贺兰县的饮食文化、回族文化、寺庙文化以及非物质文化遗产，作了较为科学的梳理。多侧面、多角度、多层次地展现了、地处宁夏平原的贺兰美食文化所具有的“海纳百川，有容乃大”的深刻内涵和博大胸怀。 　　大漠粗犷，黄河雄浑，湖泊秀美，平川无垠，边塞风光，交相辉映，折射出贺兰这片美丽的土地厚重悠久的文化底蕴。 　　贺兰县实际上是一个多元文化城市，居住人口来自全国东西南北、四面八方，民族多达数十个。早在远古时期就有游牧民族聚落，到秦唐时期其版图就扩展在这里。西夏王朝的佛教、儒教、道教，明代时期的伊斯兰教，以及晚清传入的天主教都能和谐共处于黄河之滨、贺兰山下，显示了贺兰人如黄河般的博大胸怀，颇为宽松的文化生态环境。 　　悠久的历史，绚丽的文化，形成了集美食文化、黄河文化、回族文化、屯垦文化、宗教文化集于一身的贺兰文化。这种多元文化，不仅奠定了贺兰人民纯厚朴实的文化基础，并且影响着一代代贺兰人的物质和精神生活。文化是一种历史产物，尤其是美食文化，它既有民族性和时代性，又有创造性和地域性。

一场误会，她，消失了六年，而他，亦恨了她六年。

这本书的构思来自于未名BBS上一则“十六人教室”的鬼故事，以这个鬼故事为灵感，虚构了这部小说的故事情节。这本书中的场景几乎都按照北大校园的真实情况进行描写，之所以这样做，最大的原因是缺乏构建环境的经验，就取巧复制了自己曾经熟悉的校园。其中：主人公住的43号楼217宿舍就是我大学时候所住的宿舍。本是幢旧楼，毕业当年夏天被拆除，建设了现在的新学生公寓；梧桐大道是对学一食堂前那条路进行改造的产物；201自习室、旧报刊阅览室、博雅塔等也都大致按照校园环境描写；而“后湖”则是塞克勒考古博物馆旁的呜鹤园与学校西北角莲花池的合体，将鸣鹤园的亭子移到荷花池构成了“后湖”这个新名字。

魔窟北凉的草包世子徐凤年突然醒悟，踏上了逆袭之路。他一刀将江湖捅了个透！妖刀烽火戏诸侯颠覆传统用鬼斧般的文字创造了一个奇特而神秘的世界。这里有牵瘦马缺门牙见着歹人跑得比主子还快却是传说中的高手的老黄，有整日摇摇晃晃不求道却能一剑开天门，倒骑青牛的年轻道士，有刚出世便跌入武评第八，一声剑响成了陆地神仙敢叫天下第二劈海相送的断臂抠脚的老剑神，还有骑熊猫扛向日葵不太冷的少女杀手……

这本集子的内容选自作者发表过且自认为大致属于“非传统”类型的科普作品,包括对两本有科普小册子的节选和一些单篇的文章。文章中谈到的硬币和金字塔,都是在谈及科学与艺术之关系时涉及到的隐喻,当然它们也可以作为科学文化和人文文化之关系的隐喻。它们意味着,科学和人文是硬币不可分的两面,也是金字塔相互关联又彼此分离的不同侧面。但在金字塔的隐喻中,还有另一层意思,即随着认识高度的上升,其间的距离也将会相应地缩短。

围棋冠军柯宇祁与未婚妻在花园迷宫酒店吃饭时，其准岳父逻辑学教授倪思楠在家中被杀，警察荆柏智怀疑此事与黑社会头目蔡崇义有关。因为荆柏智以前的破案搭档公安局牛芮安局长是蔡崇义的舅舅，寻找蔡崇义犯罪的直接证据，是相当复杂而谨慎的；其间线人聂子善的失踪，更使案情扑朔迷离。与此同时，副市长叶一炜与妓女白鸽有过一夜情，受蔡崇义团伙要挟，一个杀人合同在不折不扣地实施中。白鸽与同伴朱琳的反跟踪，始终巧妙而机智，但最终仍是一场惨不忍睹的悲剧。另外，送奶工苗海根受到蔡崇义马仔周小华的讹诈，抱着不能给恶人欺负的念头，找报社、派出所无果，最终采取极端手段，一并结束这几个案子，同时也结束这个故事。