为什么这个世界的训练师不用精灵球？ 为什么这个世界的训练师能用终极吸取？ 为什么我堂堂冠军训练师还要去魔都上大学？ 白轩看着自己手上有些玄幻的召唤阵，思虑良久——好像不用精灵球也挺好的。 众宝可梦大呼：“好不好的无所谓，主人你什么时候把我们召唤过去？” 白轩淡定的摆了摆手：“急什么，我老婆和女儿还没来呢。” 冠位执事群：714793938 需要5000以上粉丝值。

南秦倾了一个谢，半壁江山塌一空。 　　忠勇侯府被株连，世代名门望族一朝灰飞烟灭。 　　谢芳华这个娇房嫡女碾碎芳华，零落成尘。 　　本以为尘土皆无，奈何上天厚爱，再许一世—— 　　她看着依然繁荣的家族和平安的至亲，发誓只要她在，定要忠勇侯府不倒，谢氏不绝！ 　　于是，她弃闺房，出侯府，混入皇室隐卫的巢穴里习武艺，学权谋。 　　八年后，她送了皇室一份天大的谢师礼回京！ 　　自此，钟鸣鼎食之家的闺阁里多了一双翻云覆雨手。 　　美人靠上轻卷云袖，贵妃椅上执手棋盘。 　　洞若观火，乾坤在握。 　　弹指风华江山覆，箭羽皇都乱飞花。 　　南秦京城因她的归来霎时风起云涌。 　　谢芳华要让世人知道，她这个柔弱的闺阁女子，不止知风月，也知乾坤！ 　　本文一对一，一生一世一双人。 　　【小剧场抢先看】 　　凤尾香罗帐如烟似霞，光彩夺目，上万御林军持箭以候，蓄势待发。 　　皇宫禁苑，谢芳华高卧在美人靠上，看着对面的男子，指尖轻轻捻动着黑色棋子，淡淡道，“两利相权取其重，两害相权取其轻。连三岁小孩子都知道的道理，你难道不知？” 　　男子懒洋洋地点头，“知！” 　　“既然知，为何今日还来？”谢芳华扫了一眼外面包围的御林军，口气严厉，“不怕死无葬身之地？” 　　男子斜睨了她一眼，无所畏惧，“媳妇儿跑了，自然要追回来！” 　　谢芳华眉心一动，继而讽刺一笑，“你媳妇跑了，来找本宫作何？” 　　男子忽然夺过她手中的棋子远远地抛进了香炉里，恶狠狠地看着她道，“穿了皇后的衣服就是皇后了？你问过爷答应了吗？南秦的江山他说了算，女人我说了算！” 　　————————————————————————————————— 　　人这一生，总有些东西，是必定要坚持去做和要承担的！写文便是我要一直坚持做的事情，你们便是我要承担的甜蜜的负担！ 　　——致最亲爱的读者们————by西子情 　　请喜欢的亲们【收藏】＋【留言】，你们的喜欢和陪伴是对我最长情的告白！从今日起，我的爱你们负责，你们的爱由我打包！开启这段风月之路，京门情歌！么么哒！

她本是实力强悍，医术超群的世家家主。 一朝穿越成将军府的废柴嫡小姐，成为第一位被退婚的太子妃，人人嘲讽！ 选秀宴上，她被赐嫁给鼎鼎有名的残废王爷。 众人笑：瞎子配残废，天生是一对。 却不知她手握失传丹方，能练绝顶丹药；家养神级萌宠，天下独一无二！ 更可怕的是她家残废王爷—— 一肚子的腹黑坏水，外加逆天修炼体质，秒杀一众天才。 白天坐轮椅，晚上却缠着她要亲亲、抱抱、举高高……

一边是高冷女神，一边是霸道御姐。两个同样身世成谜，水火不容的女人让他左右为难。而因为他引发的争端缓缓展开，一步一步走向更深层次的秘密……

天蛮大陆，武道昌盛。 少年苏逸携万妖逆袭崛起，临驾一个个万年世家大族之上，迎娶白富美，走上异世巅峰，朝向太古神祇之位！

2000年前，末日降临，秦太祖建立全球一统之大秦帝国，建举世无双之龙城。 2000年后，秦太祖魂穿废柴少年，表示：朕再向天抢8000年，还有谁不服！？ 不过第一步却是将化成废墟的龙城一砖一瓦重新建立起来……

历经涅槃，终成神佛。 一场异变，天地异象降临全球，神魔从远古之地苏醒，要抢夺这一场天地造化。 金箍御魔，齐天衍圣。 那久远的无敌传承，带来人世间最后一缕曙光。

“老娘早就知道，当特工就没有好下场！”当被潜伏在身边的同事干掉的时候，她是这么想的。 “苏如是，老娘是首席特工，竟然穿越在这么个懦弱的身子上，天啊！这么丑！”当穿越的特工对着镜子的时候，发出一声惊呼！ “温润如玉，清冷孤僻，这不就是老娘心中的标准古代男神吗？”当苏如是看到九皇叔的时候，在心里打了满分。

一代仙帝傲古绝今，却不想被最喜爱的孽徒偷袭，身死魂不灭，穿越地球。 虽在都市，可问道之心不减，虽从头开始，但依旧自信有我无敌！ 登天路，踏九霄，吾身在处即是道场，犯吾道场者杀，闯吾道场者死！

当年的自私与懦弱意会惹来杀身之祸，在见义勇为与明哲保身之间我们应该如何选择？ 每一宗罪案都是一个迷局，而谁又是那个破解迷局的人……

“理念”概念是西方传统哲学的核心概念，从柏拉图开始的西方传统哲学就是以这一概念为根基，建构了一座座高耸入云的哲学大厦，也是从对这一哲学根基的批判入手，西方哲学展现出了它的既是“一个杀死另一个”，又是“花朵、花蕾和实”之扬弃过程的辩证历史。“理念”概念代表了西方文化的一大传统：理论传统。这一传统由对世界的起源和人的本性的探讨为开端，包括了古希腊的哲学、物理学、数学、天文学、伦理学等各学科的成就，在柏拉图和亚里士多德的体系哲学那里达到顶峰。由这一理论传统出发，西方哲学从中世纪到近代都在为寻找主体而作出努力，只不过它们所寻找的主体从神转向了人，可在从一个极端走向另一个极端的同时，否定之否定阶段也悄然来临，这就是后现代主义对主体性哲学的解构。 　　西方文化中的“技术”一词经历了一系列变化的过程。现代人们常用的“技术”（technology）一词源自于希腊语的“tekhnologia”和拉丁语的“technologia”，表示对艺术或工艺的系统的应用；而这两者都出自希腊语的“τχυη”，兼有艺术（art）或手艺（craft）的含义，表示技能。在亚里士多德看来，“技术”是和“自然”并列的两种生成事物的方式，其不同在于自然物是由其内部的原因而生成，技术物则是由于外力而存在。据海德格尔考证，“技术”概念在古希腊写作“τεχικυ”，意指τχυη，而τχυη“不只是表示手工行为和技能的名称，它也是表示精湛技艺和各种美好艺术的名称。Τχυη属于产出”。“技术”概念表征了西方文化的又一个传统：工匠传统。这一传统发端于古希腊人在维持自身生存的过程中对自然规律的把握，包括了古希腊的农业、手工业等相关领域的成就。苏格拉底的父亲就是一位雕刻师，他自己早期也有过一段时间的雕刻生涯。