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收录时间: 2020-06-22 00:15:50
夫欲趣求大菩提者。当知二事。一行位修断。二所求菩提。初复分二。一列位。次明修断。位次复三。第一列名。第二释名。第三出体。初中复二。初总后别。总者。今依唯识杂集等论略开五位。一资粮位。二加行位。
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若有善男子善女人。受持此陀罗尼者。先须画像。其画像时。彩色中辄不得著皮胶。唯用香汁。白月一日请匠清洁澡浴持斋受八戒。出入时须三具衣。若上厕即香汤沐浴。亦莫论手功多少。便取细白叠。若无白叠好细绢亦得。一丈五尺。画天王。身著七宝金刚庄严钾胄。其左手执三叉戟右手托腰又一本左手捧塔其脚下踏三夜叉鬼。中央名地天亦名欢喜天。左边名尼蓝婆。右边名毗蓝婆。其天王面作可畏。猛形怒眼满开其右边画五太子及两部夜叉罗刹眷属。左边画五行道天女及妻等眷属。广如大经说。
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艺者,道之形也。学者兼通六艺,尚矣。次则文章名类,各举一端,莫不为艺,即莫不当根极于道。顾或谓艺之条绪綦繁,言艺者非至详不足以备道。虽然,欲极其详,详有极乎?若举此以概乎彼,举少以概乎多,亦何必殚竭无余,始足以明指要乎?是故余平昔言艺,好言其概,今复于存者辑之,以名其名也。
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