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我叫孟川，今年十五岁，是东宁府“镜湖道院”的当代大师兄。

一名在无数凶徒中长大的亡命少年，在从被囚之地逃出升天后，又机缘巧合下另换身份，进入某一修炼宗门中，从此一个无法想象的大千世界向他敞开了大门，但阴差阳错下，又不得不面临随时可能丧失神智，化身成滔天魔物的杀身危机…… 《凡人修仙传》续作，《《凡人修仙之仙界篇》已经在起点中文网上传了，欢迎大家继续支持哦！

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夫七十二候，吕不韦载于《吕氏春秋》，汉儒入于《礼记月令》，与六经同传不朽。后魏载之于历，欲民皆知，以验气序。然其禽兽草木，多出北方，盖以汉前之儒皆江北者也。故江南老师宿儒，亦难尽识。况陈澔之注，多为谬说，而康成、颖达，亦有讹处。予因是广取诸家之解，并《说文》《埤雅》等书，而又询之农牧，似得所归。然后并将二十四气什之于槀，以俟博识者鉴焉。

大乘止法門宗圓記卷第一并序--東掖白蓮釋了然述思議匪及者之性。形數可辨者之情。性則覺之真源。情則迷之妄本。以覺覺迷故至於非覺非不覺。以迷迷覺故致于有迷有不迷。將使返其情而寂於性者之止。則非覺非不覺。有迷有不迷。皆不得而名。及夫據其性而照於情者之。則有迷有不迷。非覺非不覺。悉可以而狀。寂焉照焉。體焉用焉。止焉焉。本焉末焉。皆不可而思議焉。吾佛釋迦持此道而莊嚴之。之定慧。依此道而開示之。之知見。吾祖南嶽括此道而驚其所悟。之分別．依他．真實之三性。吾祖天台據此道而要其所入。之真空．俗有．中道之三諦。或二也或三也。或總也或別也。無非一性。常異常同。天然之妙法也。所以息則纖塵朕。動則萬象揄揚。來不知其自誰。去不究其何適。取則便散。捨則便昏。其欲即達。涼池高安秘藏是真心要。是曰大乘。無南嶽所示法門者矣。是以假設賓主內外。別其正邪。精示靜明廣略。因其利鈍。名雖通衍。旨必在圓。今有因緣。惟宗圓旨直記義理云爾。時大宋宣和三年歲次辛丑十二月初一日敘。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

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