张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

他世袭罔替，却非王侯；他出身世家，却非高门。作为六扇门中的一个牢头儿，他本想老老实实把祖上传下来的这只铁饭碗一代代传承下去，却不想被一个神棍忽悠出了那一方小天地，这一去，便是一个太岁横空出世。 　　杨凌人称杨砍头，杨帆人称瘟郎中，他却有着更多的绰号，疯典史、驴推官、夜天子……，每一个绰号，都代表着他的一个传奇。

赵刚小说的异端性暗藏在他的写作生活中。他已经通过写作和这个世界建立了一种相互游离的互动关系，《活在树上的狗》如此，《7月39日》更是如此。赵刚小说中那些极端具体的生活是从结构不稳定的故事中衍生出来的（从结构和故事中取得生活），这一点显然与其他小说写作者的小说理念相悖，日常生活中的小说人物直接活在作家的想象中。也许赵刚就是一位小说与生活双重身份的僭越者，面对小说传统，当其他作家在常规招式前潜心修炼时，赵刚已经悄然抵达了小说的另外一面，所有的差异由此而生。在写作上，赵刚将小说的原创能力秘密贯注到写作文本自身上

这是一本为失败者写的书，也是为成功者写的书。无论成功与失败，都可以从中汲取精神的力量，采撷思想的花朵

好奇心是孩子成长的原动力。历史上许多重大的发现、发明都与科学家们小时候的好奇密不可分，例如：一个成熟的苹果掉落在地上，引起了牛顿的注意，从而成就了伟大的“万有引力”定律。水沸腾时将壶盖顶起来的现象，就引起了少年瓦特的好奇，这才有了日后的蒸汽机，才有了工业革命的迅猛进程。这种例子在科学史上数不胜数。喜欢追问是孩子的一种天性。每个健康的孩子心里都会有许多的为什么。很多时候孩子的问题不但多、而且杂，年轻父母常常会觉得防不胜防，甚至会感到尴尬，不知所措。于是如何科学地回答这些“童言”将是每一位父母所面临的首要问题

淡定是内心的一种安详，它如叶生树梢般安然。面对世事既能宠辱不惊，又能不卑不亢；既能不为一切所累，又能不为蜚语所左右时，这就是淡定安详的全部蕴涵。只有拥有淡定安详的心态，才能在粗茶淡饭中享受天伦之乐；只有具有淡定的心态，才能在喧嚣浮躁的世间保持一份“众人皆醉我独醒”的非凡境界。 淡定既是一种心境，又是一种洒脱；安详既是一份淡然豁达的心态，又是一种清朗明净的感觉。只有淡定安详，才能够避免在物欲横流的社会中随波逐流。淡定不是无所追求，而是在追求中要保持一种恬淡。正所谓“物来则应，物去皆静。”对于一个人来说，只有淡定平静，才能够真正地享受到人生的真滋味，只有做到内心宁静，才能体会到生活永远充满阳光。 在生活中发生的一些无关紧要的小事情，如果有时间，又有精力就关注一下，否则完全可以做无所谓处理。

高尔基曾经说过：“爱儿女，这是母鸡也会的，可是教育他们，却是我们伟大国家的事业。”在儿女教育问题上，我们从孩子成长的角度向父母们建议：从小培养孩子的自立精神，使他们具有独立性，这是对孩子一生负责，是对孩子最大的爱。“天下没有免费的午餐”就是对独立精神的最好总结，是一句饱含智慧的名言。读者将读到的数十个教子故事，字字珠玑，令人回味无穷。谨以此书献给那些爱孩子胜过爱自己的父母们

人有时候很奇怪，我们急于成长，又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱恢复健康；活着时认为死离自己很远，临死前又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。人生在世，谁能不苦？唯有顿悟人生之苦，才能化苦为甜，活一世洒脱幸福。 人生虽苦，但苦有苦的味道，悟开了，苦也是甜；生活虽平淡，但淡也有淡的风采，平淡也是幸福。带着精神的枷锁，注定走不出心灵的囚室，背着过于沉重的包袱，注定游不过命运的大江大河。既然如此，为何还要苦苦执着，为何不肯坐下顿悟，立地欢喜？