张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

第一个故事：爆娇狗皇帝×咸鱼苟皇后（已完结）第二个故事：忠犬甜心低音炮杀手×养猪能手生活技能全满软妹（已完结）第三个故事：进化型怪物男×火锅味小白龙大妹子（已完结）第四个故事：穿越天然系偶像×穿越撕逼系毒唯（已完结）第五个故事：女装大佬技术好×人皮话多凑活过（已完结）第六个故事：真香部落族长×重生和亲公主（已完结）第七个故事：冷峻学霸竹马哥哥×自带恐怖片氛围硬大佬（已完结）

这是一个英雄辈出的时代，李世民、窦建德、王世充、李密、萧铣、张须陀、李靖、苏定方．．．．．大浪淘尽，千古风流人物。 　　这又是一个充满机遇的时代，隋末天下，群雄争霸，美人似玉，江山如画，唯强者可居。 　　魂系千年，权门庶子，黄沙百战，气吞万里如虎，对面李唐的强势兴起，他敢与之争夺天下否？

余生也晚不获与乡先辈之治诗者联唫咏接謦欬每引以为憾而新学后生见闻尤浅自薄其乡以为无诗人吁何其谬也辽东诗人至金代始见称辽阳张浩然熊岳王黄华皆卓卓可传诵元代以湛然居士为尤着有清一代作者益伙熙朝雅颂集所载多数为辽东人顾不盛欤金铠近年以来每以搜求掌故之心表章文献之志旁搜博采如戴遂堂李廌青陈石闾马雷溪曹楝亭朱海愚梦文子尹望山高章之沈香余刘仙樵王雪樵诸家诗集罔弗购求其无刻本者则借钞之省内外友朋谭文艺喜购书知孳孳此事每代为留访驰书相告且有举以相遗者将伯相助惠我良多尤可感佩于是有金君息侯赠缪公兰皋诗稿之事稿系写本得于海王邨书肆时公之曾孙太史东麟先生正编辑遗稿犹憾缺失余以息侯所赠者转送先生处俾以问世顷将付印属金铠为序不获辞公号楳澥别号兰皋沈阳人以善书名能诗精篆刻工写兰早年随宦江南与阳湖洪稚存交最笃归里后更与锦县金銮坡铁岭尚铁峯魏子亨辽阳王义门庄河多雯溪诸君时相唱和公诗不以锤幽凿险为能襟怀高澹天籁自鸣语语真挚至情流露能使读者如见其人今幸东麟先生之诵扬先芬昌明诗学而金铠以乡里后辈于搜访文献之余获良朋之贶俾不至乡贤遗稿终于散失益当振刷精神专壹志趣将吾乡先辈著述徧事搜罗俾其传播使后之学者不菲薄先民而因以扩见闻奉为师楷其于吾乡之文化或不无小补耶辽阳袁金铠序

中华民族勤劳勇敢，重文化讲道 德、重家庭倡美德，在五千年的历史中涌现出许许多多的美德故事，这些故 事多少世纪以来一直为人们传颂，《见义勇为》用简单朴实的文字让我们纯 洁的心灵再一次得道洗礼，每当你看完一篇文章，它总有一种力量让你泪流 满面！让我们打开窗户，让心灵去感受生活。

中国是世界文明古国，有着五千年一脉相承而光辉灿烂的文明历史。中华民族勤劳勇敢，重文化讲道德、重家庭倡美德，在五千年历史中涌现出许许多多的美德故事，这些故事多少个世纪以来一直为人们所传颂。张海君编著的《尊师重教》是读美德故事塑造高尚品德系列之一，《尊师重教》为请少年读者讲述了尊师重教的传统美德故事。

本书按照青少年生理、心理发展的特点和思想品德形成和发展的规律，由浅入深，循序渐进地把我国的传统美德以故事的形式潜移默化的传递给青少年。这些故事所展示的人物，既有古代的仁人志士，又有英雄、科学家、文学家、医学家等。通过一个个生动感人的故事，青少年读者可以受到潜移默化的影响。

张海君主编的《谦虚礼让》内容简介：中华民族勤劳勇敢，重文化讲道德、重家庭倡美德，在五千年的历史中涌现出许许多多的美德故事，这些故事多少世纪以来一直为人们传颂。

（臣）等谨案巴西集二巻元邓文原撰文原字善之一字匪石绵州人随其父流寓钱塘自称巴西不忘本也生于宋理宗寳佑六年宋末应浙西转运司试中魁选至元间行中书省辟为杭州路儒学正官至集贤直学士兼国子监祭酒致仕致和元年卒于家谥文肃文原学有本原所作皆温醇典雅当大徳延佑之世独以词林耆旧主持风气袁桷贡奎左右之操觚之士响附景从元之文章于是时为极盛文原实有倡导之功所著有内制集履素斋稿今并未见传本此本不知何人所编前后无序跋仅録其碑志记序等文七十余首即顾嗣立元诗选中所録诸诗亦无一首葢后人摘选非其完帙然文原为元代名人而焦竑经籍志中已不载文原集名黄俞邰千顷堂书目载其名而不着巻数葢亦未见传本近时藏书家所有亦皆与此本相同则其全集之存否葢未可知或好事者搜采逸篇以补亡佚亦未可知也然吉光片羽虽少弥珍固当以幸存寳之不当以不完废之矣