神秘村落中走出的神秘少年，道心不存，道灵不具，道体不通，却一心求道，拜入问道宗，踏入一条与众不同的修道之路！

为什么这个世界的训练师不用精灵球？ 为什么这个世界的训练师能用终极吸取？ 为什么我堂堂冠军训练师还要去魔都上大学？ 白轩看着自己手上有些玄幻的召唤阵，思虑良久——好像不用精灵球也挺好的。 众宝可梦大呼：“好不好的无所谓，主人你什么时候把我们召唤过去？” 白轩淡定的摆了摆手：“急什么，我老婆和女儿还没来呢。” 冠位执事群：714793938 需要5000以上粉丝值。

南秦倾了一个谢，半壁江山塌一空。 　　忠勇侯府被株连，世代名门望族一朝灰飞烟灭。 　　谢芳华这个娇房嫡女碾碎芳华，零落成尘。 　　本以为尘土皆无，奈何上天厚爱，再许一世—— 　　她看着依然繁荣的家族和平安的至亲，发誓只要她在，定要忠勇侯府不倒，谢氏不绝！ 　　于是，她弃闺房，出侯府，混入皇室隐卫的巢穴里习武艺，学权谋。 　　八年后，她送了皇室一份天大的谢师礼回京！ 　　自此，钟鸣鼎食之家的闺阁里多了一双翻云覆雨手。 　　美人靠上轻卷云袖，贵妃椅上执手棋盘。 　　洞若观火，乾坤在握。 　　弹指风华江山覆，箭羽皇都乱飞花。 　　南秦京城因她的归来霎时风起云涌。 　　谢芳华要让世人知道，她这个柔弱的闺阁女子，不止知风月，也知乾坤！ 　　本文一对一，一生一世一双人。 　　【小剧场抢先看】 　　凤尾香罗帐如烟似霞，光彩夺目，上万御林军持箭以候，蓄势待发。 　　皇宫禁苑，谢芳华高卧在美人靠上，看着对面的男子，指尖轻轻捻动着黑色棋子，淡淡道，“两利相权取其重，两害相权取其轻。连三岁小孩子都知道的道理，你难道不知？” 　　男子懒洋洋地点头，“知！” 　　“既然知，为何今日还来？”谢芳华扫了一眼外面包围的御林军，口气严厉，“不怕死无葬身之地？” 　　男子斜睨了她一眼，无所畏惧，“媳妇儿跑了，自然要追回来！” 　　谢芳华眉心一动，继而讽刺一笑，“你媳妇跑了，来找本宫作何？” 　　男子忽然夺过她手中的棋子远远地抛进了香炉里，恶狠狠地看着她道，“穿了皇后的衣服就是皇后了？你问过爷答应了吗？南秦的江山他说了算，女人我说了算！” 　　————————————————————————————————— 　　人这一生，总有些东西，是必定要坚持去做和要承担的！写文便是我要一直坚持做的事情，你们便是我要承担的甜蜜的负担！ 　　——致最亲爱的读者们————by西子情 　　请喜欢的亲们【收藏】＋【留言】，你们的喜欢和陪伴是对我最长情的告白！从今日起，我的爱你们负责，你们的爱由我打包！开启这段风月之路，京门情歌！么么哒！

她本是实力强悍，医术超群的世家家主。 一朝穿越成将军府的废柴嫡小姐，成为第一位被退婚的太子妃，人人嘲讽！ 选秀宴上，她被赐嫁给鼎鼎有名的残废王爷。 众人笑：瞎子配残废，天生是一对。 却不知她手握失传丹方，能练绝顶丹药；家养神级萌宠，天下独一无二！ 更可怕的是她家残废王爷—— 一肚子的腹黑坏水，外加逆天修炼体质，秒杀一众天才。 白天坐轮椅，晚上却缠着她要亲亲、抱抱、举高高……

一边是高冷女神，一边是霸道御姐。两个同样身世成谜，水火不容的女人让他左右为难。而因为他引发的争端缓缓展开，一步一步走向更深层次的秘密……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

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辨上：汉唐之儒崇正学者尊孔孟而已孔孟之道尊则百家之言熄自唐以后异端曲学知儒者之尊孔孟也于是皆托于孔孟以自行其说我曰孔孟彼亦曰孔孟而学者遂莫从而辨其是非程朱出而崇正辟邪然后孔孟之道复明而天下尊之自宋以来异端曲学知儒者之尊程朱也于是又托于程朱以自行其说我曰程朱彼亦曰程朱学者又莫从而辨其是非程朱言天理则亦言天理天理之名同而所指则霄壤矣程朱言至善则亦言至善至善之名同而其所指则冰炭矣程朱言静言敬则亦言静亦言敬静敬之名同至所以为静敬则适越而北辕矣程朱之言有可假借者则曰程朱固若是也有不可假借者则曰此其中年未定之论也黑白淆而雅郑混虽有好古笃志之君子力扶正学亦止知其显叛程朱之非至其阳尊而阴篡之者则固不得而尽绝矣盖其弊在宋元之际即有之而莫甚于明之中叶自阳明王氏倡为良知之说以禅之实而托儒之名且辑朱子晚年定论一书以明己之学与朱子未尝异龙溪心斋近溪海门之徒从而衍之王氏之学徧天下几以为圣人复起而古先圣贤下学上达之遗法灭裂无余学术坏而风俗随之其弊也至于荡轶礼法蔑视伦常天下之人恣睢横肆不复自安于规矩绳墨之内而百病交作于是泾阳景逸起而救之痛言王氏之弊使天下学者复寻程朱之遗规向之邪说诐行为之稍变然至于本源之际所谓阳尊而阴篡之者犹未能尽绝之也治病而不能尽绝其根则其病有时而复作故至于启祯之际风俗愈坏礼义扫地以至于不可收拾其所从来非一日矣故愚以为明之天下不亡于寇盗不亡于朋党而亡于学术学术之坏所以酿成寇盗朋党之祸也今之说者犹曰阳明与程朱同师孔孟同言仁义虽意见稍异然皆圣人之徒也何必力排而深拒之乎夫使其自外于孔孟自外于仁义则天下之人皆知其非也又奚待吾之辨惟其似孔孟而非孔孟似仁义而非仁义所谓失之毫厘差以千里此其所以不容不辨耳或又曰阳明之流弊非阳明之过也学阳明之过耳程朱之学岂独无流弊乎今之学程朱者未必皆如敬轩敬斋月川之丝毫无疚也其流入于偏执固滞以至偾事者亦有矣则亦将归罪程朱乎是又不然夫天下有立教之弊有末学之弊末学之弊如源清而流浊也立教之弊如源浊而流亦浊也学程朱而偏执固滞是末学之弊也若夫阳明之所以为教则其源先已病矣是岂可徒咎末学哉

南陕废而孝友缺其诚然哉予幼识陈君时周时周闽产也弃御史归养者十余年矣后与李君士达偕举进士数岁复弃地官郎归养士达亦闽产岂南陕之废独未废于闽哉孝友性也而至于缺也夫有所溺也孟轲氏有言知好涩则慕少艾有妻子则慕妻子仕则慕君凡溺于物者皆孝之妨也而仕为甚壮出耄归绝??居弗顾者多矣有不溺仕以妨孝者可不谓贤哉庄生称子之爱亲不可解于心臣之事君无所逃于天地之间是其致一也岂仕者皆不可欤古之君子或以身殉国匪曰忘亲或为亲终身不仕匪曰忘君亦揆诸重者而已矣薄于亲而厚于君世未之有也二君之于仕尝卓茕着殊绩显庸有日矣而皆以亲故去可谓能揆其所重而无所溺焉者也说南陕者曰孝子相戒以养也夫待于戒而养巳不得为纯孝矧溺焉而弗顾者乎若二君者岂惟无所溺盖亦无待于戒者也可不谓尤贤哉然吾闻时周之归甘贫守志其事毋所谓啜菽饮水尽其欢者士达家素饶能备物致养非时周比虽所以为孝者不系于物然推人子之心时周视士达何如哉得为而不为与不得为而为之皆非也士达之归缙绅多叹息称其为贤者侈诸歌诗总若干篇盖皆取于南陕之义云

千古道统杨子以为孟轲死不得其传而后人亦谓有宋诸儒始继绪维琏尝疑此语为不然夫孔明戒子一书所称学须静才须学澹泊明志宁静致远之说非即主静无欲之谓乎濂洛宗旨似巳先揭于汉矣学为真儒之学故其才为王佐之才元儒刘因有慕斯训斋扁静修而桐城鲁岳方先生又撮宁澹二字以名居其见一也忆昔天启癸亥琏官职方得与先生嗣君潜夫为僚友因谒先生目击而道存其时权珰渐肆祖宗成宪乱先生疏请经筵讲求典故语至恳此正格君救时一良剂权珰不怿矫旨严厉先生拂衣归迨后珰焰大张琏亦被逐南还再谒先生于桐城而先生酌酒歌诗飒有浴沂风雩意且得详读先生箧中稿精无伦大无外大抵博观泛取证入精微而于儒释王霸之分途古今诸儒之语录剖析极真至提性善为宗以教学者则又千载洙泗嫡系哉葢自鹅湖分派以来朱陆之学儒者两尊之然终不能左朱而右陆则以朱之可兼乎陆也及姚江良知之教出而尊陆者渐诎朱然吾终不敢谓陆之可加乎朱也姚江欲人速见其心体以脱言语文字支离之障诚是简易一捷法然儒者经纶三才空守此心遂已乎即姚江亦岂能废孔子闻见择识好古敏求一段工力乎学古有获着于书多识前言往行着于易颜孟上根人由博反约而谓朱之竆理格物为支离一切可废岂良知物理有两耶余尝曰阳明之学忠孝有用圣学也而其所以教人者则非圣学全局也即无善无恶之语亦费注疏心统四端善岂无耶若谓有其善丧厥善又何浅也岂若先生之以止善为宗明白直截可使学者尽可实诣哉先生韵言豪迈似邵康节文章根本六经似曾子固一生难进易退萧然一室抱膝长吟则武侯隆中澹泊宁静之气象而海内共卜王佐之业者琏读先生书见决矣识者当不以琏为阿好也

维摩诘不思议经者。盖是穷微尽化。绝妙之称也。其旨渊玄。非言象所测。道越三空。非二乘所议。超群数之表。绝有心之境。眇莽无为而无不为。罔知所以然而能然者不思议也。何则夫圣智无知而万品俱照。法身无象而殊形并应。至韵无言而玄籍弥布。冥权无谋而动与事会。故能统济群方。开物成务。利见天下于我无为。而惑者睹感照。因谓之智。观应形则谓之身。觌玄籍便谓之言。见变动而谓之权。