天灾到来之际，全民穿越废土世界，面临死亡生存挑战！ 恐怖酸雨，滔天洪灾，天火焚城，全球冰川，超级辐射.... 没有人可以幸免！ 人类想要活下来只能建造避难所，接受一轮又一轮的天灾洗礼。 幸好，苏摩觉醒了末日生存系统！ 他的避难所竟然可以无限升级！ 【木门】→【铁门】→【合金大门】→..... 【木矛】→【椆木矛】→【电磁矛】→..... 【柴油发电机】→【生物发电机】→【温差发电机】→..... 当所有人奔波在为下次灾难到来准备时，苏摩已经满身装备，横行废土世界。 “咱们还在点油灯，人家冰箱都用上了！” “他的避难所听说墙壁就有几十米厚，是世界上最安全的地方” “有生之年，我想进入苏神避难所居住一天”

张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

这是一个英雄辈出的时代，李世民、窦建德、王世充、李密、萧铣、张须陀、李靖、苏定方．．．．．大浪淘尽，千古风流人物。 　　这又是一个充满机遇的时代，隋末天下，群雄争霸，美人似玉，江山如画，唯强者可居。 　　魂系千年，权门庶子，黄沙百战，气吞万里如虎，对面李唐的强势兴起，他敢与之争夺天下否？

不知何时起，世界上多出了一种连通着各个异位面的神秘区域——幻境。 丧尸围城，学园默示，从零哥杀…… 在这里你可以得到着数之不尽的财富、风情各异的美人，还有那足以毁天灭地的强大力量。 无数追寻着梦想与野心的人们来到这里。 有人欢笑，有人哭泣，有人活着，有人死去。 这里是强者的乐园。 这里是弱者的地狱。 而我们的故事，要从一个身负全幻境最为神秘的EX级血统的年轻人，重生回七年前的那一刻开始……

（臣）等谨案陈刚中诗集三卷附録一卷元陈孚撰孚字刚中天台临海人厯官奉直大夫台州路总管府治中事迹具元史本传此集卷一题曰观光稿乃至元中孚以布衣上大一统赋江浙行省闻于朝署上蔡书院山长考满谒选京师时所作卷二题曰交州稿时至元二十九年世祖命梁曾以吏部尚书再使安南孚以翰林国史院编修官摄礼部郎中为副使往来道中所作卷三题曰玉堂稿皆孚官翰林日作案孚使安南回擢翰林待制仍兼国史院编修而稿中有翰苑荐为应奉文字二十韵谢大司徒并呈诸学士一首又有至元壬辰呈翰林请补外二首壬辰即使还之次年是前后官翰林所作均在此集也观光交州二稿皆纪道路所经山川古迹盖仿范成大使北诸诗而大致亦复相埓玉堂稿多舂容谐雅沨沨乎治世之音其上都纪行之作与前二稿工力相敌盖摹绘土风最所留意矣附録一卷皆载谕安南诏安南谢罪表及孚与安南诸书考孚元书无传其出使始末乃载梁曽传中其时陈世燇不出郊迎又不延使自阳明中门入孚作三书责之辞直气壮迄不辱命然传不载其书词此卷亦足补史阙也瞿宗吉归田诗话曰鹦鹉洲有陈刚中一篇词语跌宕议论老成诚佳作也又白门诗亦佳叶盛水东日记则曰诗与文稍异者以诗兼兴趣有感慨调笑风流脱洒处如长诗落句翻空旁入作散场语是也然时一出奇耳前元诗人陈孚刚中集中歌行则全用此体观者察之云云盖宗吉举其一两篇而盛则核其全集故以自落窠臼为病虽推阐少苛要亦识微之论矣又陶宗仪辍耕録记孚少尝为僧题诗于父执之壁父执知其欲归俗因使养发妻之以女其诗浅鄙其事亦不知有无小说多诬不尽可信集中不载顾嗣立元诗选初集乃録之补遗中殊失别择今无取焉

一个招之即来，挥之即去的男秘书，在充满荆棘的仕途之路奋力的攀爬，那种种情感，次次危机一直伴随他走向终点。

在领导者的能力中，大多可以通过培养获得。从小锻炼孩子的领导才能，让他们能够在群体中脱颖而出，使他们能够带领一班人完成更大的事业，这对社会、对个人都非常有帮助。任何一个家长都希望自己的孩子成为佼佼者，那何不行动起来呢？

（臣）等谨案句曲外史集三卷补遗三卷集外诗一卷元张雨撰雨字伯雨一名天雨别号贞居子钱塘人年二十弃家为道士居黄篾楼一时名公卿争与之友雨手録平生诗文甚富明成化间姚绶购求得之嘉靖甲午陈应符雠校付刋凡三卷而以刘基所作墓志姚绶所作小传附之崇祯间常熟毛晋复取乌程闵亢衢所録遗佚若干首为补遗三卷附以明初诸人酬赠之作晋又与甥冯武搜得雨集外诗若干首合刻之仍以徐世逹原序冠于卷首雨诗文豪迈洒落体格遒上早年及识赵孟俯晚年犹及见倪瓉顾瑛杨维桢中间如虞集范梈袁桷黄溍诸人皆深相投契耳濡目染渊源有自固非方外枯槁者流气含蔬笋者比矣

有家室的金文起与未婚女子何小竹相见而生情，精神与肉体的相互流溢，使他们感到只有对方才是自己生命与灵魂的伴者，然而金文起的羁绊使他陷入两难，最后他选择了自杀…… 小说作者在记述书中人物鲜活生命及其官能欢愉的同时，却着眼于在欲望煎熬中的心灵反思，为那些有悖于传统观念的举止感到不安。可以说，这部小说是关于几个已婚男人情爱经历的道德自省。

金源一代文学之彦以黄华山主王子端先生为巨擘诗文书画并称卓绝同时作家如党承旨怀英赵滏水秉文赵黄山沨李屏山纯甫冯内翰璧皆不之及也滏水幼年诗与书皆法先生且以诗称之曰郑虔三绝画诗书其倾倒可谓至矣其后用先生荐入翰林遽上书指斥时相道陵召问不能置对攀及先生坐与同贬时人皆不直滏水而先生不以介意其后滏水则谓子端才固高然太为名所使每出一联一篇止是尖新葢滏水幼年其名不显故藉先生以自重洎其名重位高不必假借先生遂抑扬其辞而欲与之争名不知其才其学皆非滏水所能及也当金之季世王滹南若虚读先生诗有近来陡觉无佳思纵有诗成似乐天之句谓小乐天实甚作四绝句讥之滏水所谓不免物议者也然同时李屏山则盛推先生尝曰东坡变而山谷山谷变而黄华人难及也而冯内翰挽先生诗则云诗名摩诘画绝世人品右军书入神持此衡彼则滹南之论不得谓为允矣元遗山为金源一代学者后劲尝称先生之门阀人品器识文艺一时名卿材士无出其右者元之王秋涧倪元镇明之宋潜溪吴匏庵亦皆以先生之文采蕴藉为一时之冠冕公论所在久而弥明惟董思白画禅室随笔称黄华学米画得其一支半节此亦如滏水之故为抑扬不得视为定论也金史文艺传载先生有藂辨十卷文集四十卷遗山则谓别有摹刻雪溪堂帖十卷今俱不传又先生曾撰扈从秋山应制诗三十余首当入文集明初存十四首宋潜溪见之为撰题记今亦不可复得矣余喜搜集乡邦文献以先生籍隶熊岳搜之尤勤乃仿四库馆臣辑拙轩集之例取其所作及诸家之记载纂为一编然犹以为未尽并属同学友人安君仲智广为搜检又得若干事厘为八卷题曰黄华集卷一为文卷二为诗卷三为词皆先生所自作也卷四为家集则其父兄子侄之作也卷五为纪事汇集王氏一家之纪事也卷六为题识则集录诸家之所题咏卷七为杂记则随笔所纪如干则悉以入焉余又别撰年谱列为卷八大抵前三卷为正集第四卷为闰集后四卷为附录兹则不复别白统以一名此仿刘氏归潜志以诸贤投赠诗文列为第十四卷之例也以余所知先生所书石刻见存颇多其一在涿州城外汉昭烈皇帝庙题曰涿州重修蜀先主庙碑先生撰文并书载于本集卷一者是也其二在东昌府学题曰博州重修庙学记王去非撰又有碑阴记先生之父遵古撰文皆先生书载于本集卷四者是也其三在林县黄华山中即世所称黄华老人诗刻又摹刻于汾州右玉城武大理其四在密县为过超化寺及题舍利塔二诗皆载于本集卷二者是也余曾求得涿州博州两碑拓本皆作米体行书而博州碑尤具飞动之势其诸诗刻虽未即得尚可续求金史谓先生善山水墨竹余见某氏藏其墨竹一帧殆为赝品其它则无所见余之所知大略如是金源一代作者众矣著录于元氏中州集刘氏归潜志及全金诗者奚啻三百余人其中不乏专集流传多于金末毁于兵火今可见者九家而已滏水滹南庄靖遗山四家之外皆由搜集得来无从窥其全豹昔欧阳永叔致叹于文章之显晦有幸不幸之分今辑先生遗文于千载之下灰烬之余得十一于千百是亦拙轩明秀二妙天籁诸集之比不可谓非幸也何可以其少而忽之哉读是集者不惟知先生为金源一代文人之冠冕即吾辽东文学之彦亦当以先生为巨擘生乎其前者固莫之与京生乎其后者亦无人可与肩行今世之人若仍存赵滏水王滹南董思白诸公之见而横肆其讥讪此所谓不乐成人之美以自形其浅陋者亦非余搜辑此书之旨也