凡人篇： 为求长生，图谋天下！ 我钟山，要建立无上天朝，收集天下气运，冲刷己身业障，至此迎抗天威，开天辟地，长生不死。 一命二运三风水四积阴德五功名！ 为了长生。修功名者，建立天朝收集天下气运！修积阴德者，创立圣地积攒无量功德！修风水者，更是能够沟通阴阳两界，借天地之势！修运者，……………！修命者，………………！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 仙人篇： 问天下，谁能长生不死～～～～～～～～～～！

一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！ 大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。 千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。 西游再现，大圣斗天，天蓬下凡，卷帘重生。 莫名的穿梭与轮回，虚实掩映，真幻交织！ 是预言中的梦境？还是尚未发生的现实？ 他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？

一觉醒来，杨奇的人生不再平凡，各种美女纷纷闯入他的生活，让他头疼不已。既然抗议无效，那是接受呢？还是接受呢？

大陆传奇，一战成名；凤凰圣女，风火流星神界刀法；双升融合，金阳蓝月，雷霆之怒，这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有武魂。唐门创立万年之后的斗罗大陆上，唐门式微。一代天骄横空出世，新一代史莱克七怪能否重振唐门，谱写一曲绝世唐门之歌？ 　　百万年魂兽，手握日月摘星辰的死灵圣法神，导致唐门衰落的全新魂导器体系。一切的神奇都将一一展现。 　　唐门暗器能否重振雄风，唐门能否重现辉煌，一切尽在《斗罗大陆》第二部——《绝世唐门》！

一个故事了一段尘缘，她是半步多客栈神秘的老板娘，世人皆知她无情无爱，唯一的兴趣便是种一棵永不开花的石头。 万年前，她是天地间唯一的天魔，而他是天界少帝，她唯一的心愿便是能够嫁给他成为天妃。 她从不知，她的爱会让他一族万劫不复，她也从不知，数万年相伴两人最终却是落了个永世不得相见的结局！ 【进门鬼，出门人，一入半步，人鬼殊途！】

个性化征文也许你是一个赌徒，在赌桌上输完了所有，不敢回家，那么路尽头的客栈，可以让你借住一晚。也许你是一个离家出走的少年，身无分文，不知哪里可以容身，那么路尽头的客栈，可以让你借住一晚。也许你已经死了，却没有进入轮回，那么路尽头的客栈，可以让你借住一天。店主是个慷慨的人，只要你说一个他没听过的故事，他就可以收留你一晚，甚至更久。

他是一个名震N市的商界巨鳄，其狠辣的手段与乖戾的性格令人不寒而粟 她是一个做事高调、做人低调的女主播，凭借其强悍的实力与规矩的做人准则在主播界赢得一席之地 一次访谈节目，两人相遇最终交恶，结下不解之仇 他一次次刁难、她一次次高明脱身 他气焰高涨，她假意认输 他气的咬牙，她喜笑颜开 也罢，这样难搞的女人，干脆娶回家慢慢收拾！ 片断一： 他衬衣半敞，带了几分不善的痞气与戾气，站在她面前，斜睨着她寒声问：“你怎么不敢拍了？偷拍我？” 她双臂交叉于胸前，从肩到腰到臀勾出一个完美流畅的S型曲线，神情慵懒，颇带几分无奈说：“我是主持人，不是记者，麻烦你搞清楚这是两种不同的职业，偷窥你的隐私，我没兴趣！” 绯闻见报…… 他费力堵到她，衬衣袖子都卷到手臂上，桀骜目光像要吞噬她一般质问：“你不是说你只是主持人？” 她依旧淡定如昔，纤唇微扬，“难道我不能给记者报料？有奖金！”她的身子稍稍前倾，“还不少呢，五千，我可以请你吃饭！” “拿着我的钱请我吃饭？女人你真有创意，难道你就不怕有去无回？” 片断二： 他沉声问：“你说，一个女人化妆装病，用手怎么搓都搓不下来，有这种神奇的化妆品？” 人笑，“你可别小看女人化妆，上次在夜店里吊的女人，晚上带回去，早晨像变个人，完全不认识了，那丑的让我吐了一个早晨！” “轰”地大家全笑了。 他还是很严肃，继续问他：“就没人跟你装病？弄的脸跟嘴都是惨白的？” “嗨，那还不简单？脸上咱没办法，那小嘴又亲又嘬的，还能不露原形？” 又是一通笑。 他若有所思…… 片断三： 竞争对手一脸得意地说：“程主播，怎么网上那么多你不利的消息？是不是得罪了什么人？” 他给她打电话问：“女人，最近你很‘红’，要不要我出手？” 台长别有用心地说：“程一笙，你的负面新闻太多了，你求我帮你解决？” 程一笙双眼明亮，笑的自信，“这种小事，稍加利用，打回去就行，不用上心”

《月牙儿》收录了老舍的经典中短篇小说。有《小铃儿》《大悲寺外》《抱孙》《黑白李》《微神》《断魂枪》《老年浪漫》《老字号》《听来的故事》《我这一辈子》《柳家大院》等等，充分反映了时代，又代表了老舍很高的艺术成就。民间总是处在被压迫、被蔑视的状态，国家的权力意志经常强加于民间，使得民间原本的秩序被改变，独立因素也变得模糊不清，知识分子对它的真正展示其实非常困难。

本书是以一个人的生活经历为描述对象的小说。中国传统小说很少是写一个人的故事，如《红楼梦》写了一大群人，《水浒》一写就是一百零八将。中国小说的名字很喜欢用“梦”或“缘”，尤其是“缘”。两个人才会有缘。西方的小说正好相反，一个人的名字可以成为书名，如《浮士德》《欧也妮·葛朗台》《安娜·卡列尼娜》《堂·璜》等等，可以把笔墨集中在一个人的内心世界里进行深入的挖掘，这与西方的个人主义传统有关。另一方面，以一个人的命运为主的小说往往含有非常强烈的时间观念，一个人的时间过程也是一个人的生命过程，时间意识与生命观念糅合在一起。中国传统的小说因为强调几个人、一群人，更多的是强调空间的场景。老舍的小说创作是阅读欧洲小说开始的，他写的是中国的市民社会，但小说形式和观念更多的则来自西方小说。本书以一个人的名字为书名，也是接受了西方的观念，集中写出了一个人从年轻力壮到自甘堕落的整个过程。这样一个过程就是时间的演变。通过人的生命过程，把文化历史带进去，他也就是接受了西方所谓的“典型性格”、“典型环境”的方法。

《茶馆》：世纪的时间跨度，五十七个主、次人物形象高度浓缩在茶馆之中，展现了清末戊戌变法失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景，概括了中国社会各阶层、数个势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。《龙须沟》是老舍先生的重要作品，是他解放初期回国后创作的第二个话剧剧本，也是早期主旋律作品中难得的传世之作。此剧描写的是居住在北京天桥附近的一条臭水沟（龙须沟）旁小杂院的4户人家的不同遭遇，塑造了程疯子、程娘子、丁四嫂、王大妈、二春、小妞子、赵大爷等各具特色的人物形象，由他们的经历和心态来表现新政权、新制度带来的新气象、新变化，堪称是一部下层民众的血泪史、翻身史。