书籍详情
收录时间: 2020-06-22 00:17:19
我小时候的梦想其实并不远大,就是想长大后不要父母负担我的生活,能够自食其力。为什么这么说呢?因为我在很小的时候就因为脊髓灰质炎而右腿致残。那时候,我从父母的眼中读懂了一个词:忧虑,那是对我未来人生前途命运的忧虑。现在,通过自己的努力,我小时候的梦想已经实现,而且还“超额”实现:我上了大学,毕业后成了一名中学语文教师,后来又进入机关成为了公务员,不仅有稳定的收入,还通过写文章实现了自我超越。现在,我的生活质量与一个身体健康者相比,没有什么不同。也许,我的人生更像一部台.湾剧,开头苦情,结局圆满。
阅读源
联系站长索引该书籍 交流群:389887808
ID 源名 最新章节 状态 响应时间 操作
热门小说
作者:沉默的忧伤
爹爹不疼,姥姥不爱的富家子,被所有人抛弃,浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋,毁了他的一生。 这一切,都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中,他机缘巧合的转职成野人,独占神农架,坐拥神农谷,建城争霸! 这里有名震天下的历史武将,艳绝当代的历史美女,他该何去何从? 新书:《万古武神》求支持
作者:忘语
一个从小体弱多病的富商之子,在寻求续命之法时,意外走上了修仙登天之路! 大唐盛世,天下安泰,风调雨顺,百姓安居。 千年后世,魔物吞天,妖鬼横行,遍野哀鸣。 西游再现,大圣斗天,天蓬下凡,卷帘重生。 莫名的穿梭与轮回,虚实掩映,真幻交织! 是预言中的梦境?还是尚未发生的现实? 他能否打破命中注定的魔障,消弭还未发生的三界大劫,挽救苍生于水火?
作者:十九周年
星武者,修炼星决,觉醒星魂,称霸瀚海星海;陈庆之、李白、克利奥帕特拉、无尽的星魂降临。机甲师,机甲解封,星魂附甲,碎裂星球!一个天生废体的少年,打破桎梏,缔造起于微末的辉煌!
作者:我吃西红柿
大小的血睛鬃毛狮,力大无穷的紫睛金毛猿,毁天灭地的九头蛇皇,携带着毁灭雷电的恐怖雷龙……这里无奇不有,这是一个广博的魔幻世界。强者可以站在黑色巨龙的头顶遨游天际,恐怖的魔法可以焚烧江河,可以毁灭城池,可以夷平山岳……   这本书,讲述了一个拥有‘盘龙戒指’的少年的梦幻旅程。
作者:观棋
凡人篇: 为求长生,图谋天下! 我钟山,要建立无上天朝,收集天下气运,冲刷己身业障,至此迎抗天威,开天辟地,长生不死。 一命二运三风水四积阴德五功名! 为了长生。修功名者,建立天朝收集天下气运!修积阴德者,创立圣地积攒无量功德!修风水者,更是能够沟通阴阳两界,借天地之势!修运者,……………!修命者,………………! ----------------------------- 仙人篇: 问天下,谁能长生不死~~~~~~~~~~!
作者:误道者
在这个神怪遍地的世界经历了第六个纪元之后,煌煌天夏降临了!
推荐小说
作者:风波烟客
作者:田青春
本书阐释了成功的老板做生意自然有一套别人无法获取的秘密商道,如:把握千载难逢的良机、靠别人去赚大钱、不凭直觉去决策等。
作者:金波
《被捉弄的猫》让读者可以看出,作家金波越来越多地将目光投注到更广阔的现实生活中来,他的作品渗透著作家对现实生活的关注与忧患意识。这些作品中,选入考试试卷、教辅资料的有十数篇,如《永远的账单》,入选黄冈市2005—2006学年初三语文练习,2010中考语文先读后写教练等十几种考试资料。
作者:元青
作者:汪曾祺
本书是汪曾祺早期小说集,晚年重新修订。收录了《鸡鸭名家》、《复仇》、《寂寞与温暖》、《金冬心》等名篇。作品通过对普通人平凡命运和生存状态的描述抒发生活内在的诗意,表达作者的人格理想和生活趣味,充满着对世道人心、人类命运的关注。汪曾祺小说创作承袭老庄的精神、废名沈从文的文学风格。汪曾祺对生活始终充满一种乐观主义的平民化态度,对日常生活的热爱,对民间审美观念的认同,使他的小说具有独特的风格。
作者:段正元
道生一。一生二。二者一阴一阳也。天地之生成。人物之聚散。德业之盛衰。古今之所以成终成始。皆此阴阳为之也。阴阳之义大矣哉。其酿而为凶与害者。阴阳之偏胜也。至真阴真阳。一太极而已。冒天下之道。有吉利。无凶害。而又因以明利害。定吉凶。此易之所以为书也。然其道变动不居。神而明之。存乎其人。苟非其人。道不虚行。阴阳正宗者。原本於易。汉书云、易本隐以之显。正宗有易之隐。而较易为浅显也。开宗以大学明义。亦易教也。明德自强不息也。亲民厚得载物也。止于至善。思不出其位也。三者括易之全体也。次天地。列乾坤也。次人生。兼三才也。次性命。明易简也。次图说。尚象像也。次时学。徵利用也。次问答。穷拟议也。终十目。犹十翼之旨也。易教也。大学之道也。慨自大道不明。天下多得一察焉以自好。入者主之。出者奴之。守一先王之教。皆自以为其不可以加。实则犹耳目口鼻手足。虽各有所长。相用而究不能相通也。甚者由正入邪。由邪出正。歧中又歧。道术遂为天下裂。故即大本大原所在。撮其体要。庶后之学者。略有以见天地之纯。圣贤之奥。一成不变。而万变不离其宗。譬如至虚至灵之心。人莫见其有所为也。而聪明强健之著於百体。莫不惟令是从。是书其即以人虚灵之心欤宜古宜今。宜中宜外。孟子谓先圣后圣。其揆一也。陆子静谓四海各有圣人出焉。此心同也。此理同也。是矣。