大陆传奇，一战成名；凤凰圣女，风火流星神界刀法；双升融合，金阳蓝月，雷霆之怒，这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有武魂。唐门创立万年之后的斗罗大陆上，唐门式微。一代天骄横空出世，新一代史莱克七怪能否重振唐门，谱写一曲绝世唐门之歌？ 　　百万年魂兽，手握日月摘星辰的死灵圣法神，导致唐门衰落的全新魂导器体系。一切的神奇都将一一展现。 　　唐门暗器能否重振雄风，唐门能否重现辉煌，一切尽在《斗罗大陆》第二部——《绝世唐门》！

太古异兽利爪捏碎诸天星辰，域外邪族发出惑乱众生的嘶鸣，黑暗深渊中的妖魔睁开了邪异的血瞳，远古诸神从沉睡中苏醒。这是一个大争之世！人族强者以利剑问鼎苍穹，在诸天万族中挺起不屈脊梁！楚剑秋偶得混沌天帝诀，从微弱中崛起，踏上万界征程。一念崩星海，一念裂苍穹。一念诛妖鬼，一念葬神魔！俯瞰诸天神域，谁敢争锋？这，就是天帝之威！

一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！ 大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。 千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。 西游再现，大圣斗天，天蓬下凡，卷帘重生。 莫名的穿梭与轮回，虚实掩映，真幻交织！ 是预言中的梦境？还是尚未发生的现实？ 他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？

不知何时起，世界上多出了一种连通着各个异位面的神秘区域——幻境。 丧尸围城，学园默示，从零哥杀…… 在这里你可以得到着数之不尽的财富、风情各异的美人，还有那足以毁天灭地的强大力量。 无数追寻着梦想与野心的人们来到这里。 有人欢笑，有人哭泣，有人活着，有人死去。 这里是强者的乐园。 这里是弱者的地狱。 而我们的故事，要从一个身负全幻境最为神秘的EX级血统的年轻人，重生回七年前的那一刻开始……

他是修仙界中唯一的剑修者，他一生都在修炼剑仙之道！ 临死前，他只留下一句震撼世人的话语： “我的剑仙之道，从未有过逃跑，我要让这剑，只有锋芒。” 当他再次睁开眼眸，世界全变了！ 他重修剑仙之道，剑诛天道，意碎苍穹，成就剑仙之境！

谁的青春不是回忆，谁的回忆里青春不是最美好的？《逆光青檬》将为你演绎一场清新唯美的青春盛宴！这里面——有我，有你，还有你我的梦想！

被世人称之为宗师的武者必然经历常人无法忍受的痛苦！ 　　且看本书平凡的青年如何历经磨难成长为一代截拳宗师！ 　　……………… 　　……………… 　　作者语录：这是一部慢热的小说，务求真实的描写。未成为宗师前的武者只是一名普通的男人，有对异性的追求，有对生活的憧憬。孤灯的写作方式也是如此——普通的男人，朴实的手法；成熟的武者，成熟的手法；男人成长为宗师，孤灯尽力而为！ 　　系统提示：考虑到大多数人对武术学校的不了解，孤灯第一乐章描写比较细腻，相对的故事情节发展不快。对截拳道感兴趣的朋友放慢阅读速度，想看故事发展的朋友加快阅读速度，到了第二乐章再慢慢欣赏。 　　系统总结：这部小说粗看好似一杯白开水，越往后看越有味道，用高潮迭起，荡气回肠来形容一点不觉得过。

爱妻被夺，杳无音信。茫茫世界，如此可恨。誓死不屈，天降奇人。伊人何方？天下遍寻。这是一个惊天动地的故事。

他的手指从绿头签上抚过，每一块牌子，幽碧湛青的漆色，仿佛上好的一汪翡翠，用墨漆写了各宫所有的妃嫔名号，整整齐齐排列在朱红填漆大盘里。身旁的赤金九龙绕足烛台上，一枝烛突然爆了个烛花，噼叭一声火光轻跳，在这寂静的宫殿里，却让人听得格外清晰。 他猛然扬手就将盘子轰一声掀到了地上，绿头签牌啪啪落了满地，吓得李四保打个哆嗦，连连碰头却不敢作声。外头太监宫女见了这情形，早呼啦啦跪了一地。 她也连忙跪下去，人人都是大气也不敢出，殿中只是一片死寂。那只朱红填漆大盘，正巧落在她足边，于是悄悄拾了起来，慢慢伸手去捡那些签牌。却不想一只手斜剌里过来握住她手腕，那腕上覆着明黄团福暗纹袖，她只觉得身子一轻，不由自主站起来。目光低垂，只望着他腰际的明黄色佩带，金圆版嵌珊瑚，月白吩、金嵌松石套襁、珐琅鞘刀、燧、平金绣荷包……荷包流苏上坠着细小精巧的银铃……他却迫得她不得不抬起头来，他直直望着她，眼中似是无波无浪的平静，最深处却闪过转瞬即逝的光芒：你不过仗着朕喜欢你！

‘侠’首先应是强者，太平盛世之中，悄然隐匿行踪，难觅其形。乱世浊恶之时，则挺身而出，除强扶弱，救济危困。 强者未必是‘侠’，乱世纷争，尔虞我诈，律法与道德不存，唯凭强力得以苟活，生死不过转瞬之间。强者役使天下成就功业，权力倾轧，生民涂炭，但见持强凌弱，人命贱如草芥，何人敢称‘侠’者。 人性本善？人性本恶？人生来自私？亦或心怀天下？ 也许世间并没有真正的‘侠’者，每个人都在为自己心中的理想或者是欲望而奋斗，这里讲述的就是强者之间互相争斗的故事！

一曰慎独则心安：自修之道莫难于养心。心既知有善知有恶而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而己独知之，故大学之诚意章，两言慎独。果能“好善如好好涩恶恶如恶恶臭”，力去人欲以存天理，则大学之所谓“自慊”，中庸之所谓“戒慎恐惧”，皆能切实行之，即曾子之所谓“自反而缩”，孟子所谓“仰不愧，俯不怍”，所谓“养心莫善于寡欲”，皆不外乎是。