张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

他世袭罔替，却非王侯；他出身世家，却非高门。作为六扇门中的一个牢头儿，他本想老老实实把祖上传下来的这只铁饭碗一代代传承下去，却不想被一个神棍忽悠出了那一方小天地，这一去，便是一个太岁横空出世。 　　杨凌人称杨砍头，杨帆人称瘟郎中，他却有着更多的绰号，疯典史、驴推官、夜天子……，每一个绰号，都代表着他的一个传奇。

被当做废材的少年却有一颗坚韧的心，他有一个秘密，入了机甲，他就是神。 　　新书《最强邪医》上传，大家帮忙养成

春眠不觉晓。 　　十六岁的杨云一梦醒来，陷入对自己身份的深深迷惘之中。 　　到底自己是那个梦中叱咤风云，面临天劫依然谈笑风生的修道宗师，还是那个出身贫寒、苦苦攻读求取功名的山村学子？ 　　庄周和蝴蝶这么狗血的事情先不去管，杨云醒来后的最迫切的愿望就是——吃上一顿红烧肉。 　　当真的吃上肉以后，杨云的愿望变大了一点——让自己和全家天天都能吃上肉。 　　这个看起来很渺小的愿望，面临一个严峻的考验，那就是即将来临的乱世。

《回族民俗学》围绕回族民俗的来源、回族民俗的主要内容与表现、回族民欲的特点下笔落黑，既有探本溯源、追踪觅根的总括，又有由此乃彼、由表及里的细说，更有紧扣中心、捕捉特征的分析，在广征博引中点明回族民俗的起源、发展和演变，使读者到回族民俗与世界穆斯林民俗大同的源流和小异的细微差别，从而看清人类文明、社会文化之间的相互作用和影响。

生而为神，掌管一方土地，有精怪鬼魅驱使，有凡人众生供奉。 视凡人为草木，看众生为蝼蚁。 有三卷经书伴身，无尽气运加持。 仙道不取，神道通畅，众生尽皆供奉信仰。 身为神明当视万物为蝼蚁，就算是最微小之神，也要登上天空之中那最顶端的王座。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！道之所在，虽万千人逆之，吾往矣！

书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。