这是一个英雄辈出的时代，李世民、窦建德、王世充、李密、萧铣、张须陀、李靖、苏定方．．．．．大浪淘尽，千古风流人物。 　　这又是一个充满机遇的时代，隋末天下，群雄争霸，美人似玉，江山如画，唯强者可居。 　　魂系千年，权门庶子，黄沙百战，气吞万里如虎，对面李唐的强势兴起，他敢与之争夺天下否？

张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

【万订爆款，火爆爽文】 有一刀斩杀黄金巨龙的低等骷髅种 有身怀十大宠兽秘技的看门土狗 更有自称为神的打工妹…… 这是一个得到系统开店，在破碎远古培育宠兽的故事。 当荣光覆灭，血脉逆流，昔日的存在将再度回归，一切都是毁灭！

重生到86年的东京，陶知命在泡沫时代中潇洒崛起。从东京开始，他是时代繁华大幕后最举足轻重的年轻人。 财富，女人；权力，名声。陶知命如同来自另一个次元的猎手，瞄准的猎物，包括即将沸腾在信息时代里的全球人心。 这是一本都市商业文，无系统，符合大佬口味的请点击收藏。 已有三本老书，从未太监，请放心收藏。 书友群：516470563

看似西游，却不是西游。 我的人，我的心，我的世界，已经不是西游。 师父，你不要寂寞，诸天神佛，万界至尊，终归灰飞烟灭。 这部西游，从来都没有主角，有的是对天地不屈的心。

我若成佛，天下无魔， 我若成魔，天下无佛， 幻世当空，一棒横扫八荒六合； 矢志不改，任他魑魅魍魉妖怪； 心有魔债，叹一声回头无岸， 漫天神佛，呵一道大圣归来！

我国历史悠久，幅员辽阔，土地广袤，物产丰饶，汇集了世界上众多复杂的地形、地貌：有雄伟的高原、起伏的山岭、广阔的平原、低缓的丘陵，还有群山环抱、中间低平的盆地，它们共同构成了我们美丽祖国的广阔大地。

张继渝提供的视觉启示实在是太过于突然，但又如此具有震撼性和启示性。有关这一点，我坚持认为，中国油画创作本土化的时机已经到来，尽管中国当代油画创作的后殖民色彩还没有完全消退，还有不少的艺术家对西方当代艺术的价值评价标准深信不疑，甚至认为正是西方当代艺术的价值评价标准，让他们找到了闪闪发光的金山银山。于是，唯一谈论油画艺术的本土化，或者谈论本土油画的当代化，都会遭遇到一种无端的冷嘲热讽，甚至是直接判定为狭隘的民族主义而予以戕害。

《圣经》是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行量最多的一部书，它不仅是一部宗教经典，也是整个西方文明的基石，对西方社会、政治、教育、思想等方面产生了深远影响；同时也成为全人类文明的一个重要组成部分。《圣经故事》尝试用浅显的故事形式让一般读者对这部典籍能有个大致的了解。本书分《旧约篇》和《新约篇》两个部分。其中《旧约篇》讲述了创世之初，上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成以色列民族，并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事。《新约篇》讲述了基督耶稣的诞生、传播上帝福音和被犹大出卖并被处死以及使徒们传教等故事。

这世界上绝大多数人即便不是基督徒，相信也都听说过亚当、夏娃和伊甸园的故事。其实，真正将《圣经•旧约》中只有500字的简单叙事内容赋予气势宏伟的语言和曲折离奇的情节，并使之成为一部史诗巨作的，是17世纪英国著名诗人约翰•密尔顿，这部鸿篇巨著名曰《失乐园》。 约翰•密尔顿（1608—1674）是英国文学史上最伟大的六大诗人之一，他的无韵体史诗《失乐园》与荷马的《荷马史诗》、但丁的《神曲》（“最经典英语文库”已经分三册出版面世）并称为西方三大诗歌。 《失乐园》这部史诗描写了这样的故事情节:魔鬼撒旦逃离了地牢，来到上帝为人类始祖亚当和夏娃建立的伊甸园，诱惑他们偷吃了区分善恶树的禁果。他们无知并堕落，引发上帝震怒。一气之下，上帝将亚当和夏娃逐出了伊甸园。他们两人的行为，成为人类原罪的起源，并因此导致死亡、痛苦、饥荒、瘟疫在地球上泛滥。然而，上帝并没有赶尽杀绝，而是赐予了人类救赎的机会，差遣耶稣基督做救赎价，使人类可以通过坚韧的信念和诚心的悔改重新回归乐园。