一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！ 大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。 千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。 西游再现，大圣斗天，天蓬下凡，卷帘重生。 莫名的穿梭与轮回，虚实掩映，真幻交织！ 是预言中的梦境？还是尚未发生的现实？ 他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？

我是万古人间一剑修，诸天之上第一仙！ 已有完本长篇玄幻作品《符皇》《天骄战纪》

为什么这个世界的训练师不用精灵球？ 为什么这个世界的训练师能用终极吸取？ 为什么我堂堂冠军训练师还要去魔都上大学？ 白轩看着自己手上有些玄幻的召唤阵，思虑良久——好像不用精灵球也挺好的。 众宝可梦大呼：“好不好的无所谓，主人你什么时候把我们召唤过去？” 白轩淡定的摆了摆手：“急什么，我老婆和女儿还没来呢。” 冠位执事群：714793938 需要5000以上粉丝值。

天书封神榜,地书山海经,人书生死簿！ 九天之上，是为仙宫！

《文化的力量》这部文集选编了严昭柱老师从1998年以来关于文化问题的部分论文和讲话。是作者孜孜不倦，学习和研究的成果结集。 “文化的力量”是文集的一条贯穿线。一专辑“增强国家文化软实力”，包含着对当今文化力量的基本定位。第二专辑以“迈向生态文明新时代”为题，讨论的是一个全球性文明更迭、时代进步的大课题。第三专辑的论文围绕“加强社会主义文化建设”，对社会主义核心价值体系建设、文化“走出去”的意识形态问题、占领时代思想文化制高点等进行了理论探讨。第四专辑题为“文艺现象和规律研究”，针对文艺领域出现的历史虚无主义思潮，对20世纪中国文艺运动、鲁迅和鲁迅精神、新中国文化发展、新时期文艺理论运动等作了历史总结和理论分析；在文艺基本理论方面着重讨论了文艺与人民的关系。第五专辑题为“对社会和时代的关照”。本辑论文对如何认识当今资本主义现状及命运、如何认识我国在改革开放进程中社会生活及人们思想变化的新特点、如何看待理想信念及其教育等具有时代特色的现实社会热点问题展开了讨论，还对所谓“实践本体论”社会思潮进行了马克思主义的哲学审视与批判。第六专辑是“书评”，摘选了8篇评论文章。

诗歌集《拉萨女神》收录了诗人琼吉的近80首诗歌，从爱情、友情、亲情、乡情以及信念、现实和未来等各个层面展示了当今藏族人的梦想和生命处境，全面而深刻地展现了作者的藏地情怀。作品以汉文字为表述的载体，生动优美，富含深刻哲理和作者用心思索去诠释讲述藏族人的心灵之歌；并以纯净、唯美具有个性的诗歌语境，把富有民族特色和传统、现代诗歌融合在一起，创作出独特的诗歌美感和喻意，同时又不乏女性细腻、柔婉的情愫和鲜明民族特色、富有张力的笔触，为爱与生命点燃一盏酥油灯，为读者供奉一条由诗歌神往藏地的唯美执著的路径。

自千古一帝万俟诛天封印八旗古族强者，大陆群雄并起，强如云魔、羽皇、雪神、隐帝。当杀神隐逸，藏天子陨落，第五位巅峰候选强者何时出现？枫寒阁中，君轻寒桀骜而自负，“我天赋卓绝，会无法突破？”不具属性，就不会崛起？大陆修旗、修魔、修阵，多少鬼才惊艳绝世！道若不容我，自有成魔之道！万丈崖下，化身成龙，拜师诸君之首，倒曳方天画戟，从此踏上一条坎坷的封“君”之路！

诗集《心灵的报春花》是诗人的代表作，是诗人创作黄金时代的结晶。诗集曾获全国少数民族文学创作“骏马奖”，其中一些诗作曾荣获内蒙古自治区文学创作优选奖”索龙嘎”奖。 该诗集题材广泛，从多个层面、多个视角反映了改革开放以来蒙古民族社会生活和文化众相，展示了草原人民斑斓多彩的心灵世界。诗集以积极勇敢的艺术探索和创新、自由奔放的抒情风格讴歌了时代精神、文明进步、正能量和真善美，表达了蒙古族人民的美好向往。闪烁其中的对民族和人类命运的哲性思考和人文关怀让人动容。诗集富有鲜明的民族特点和地域特色，其中一些诗歌在我国蒙古族读者当中广为流传。

《雪珥》是梅朵吉、拉贡、洛桑曲太三位长期工作生活在基层牧区的藏族诗人的诗歌作品翻译集，共收入诗歌120余首。诗歌内容积极健康，涉及到青藏高原环境保护、藏民族文化继承发展、人性的返朴归真、雪域高原历史文化的沧桑变迁等等诸多方面，全面而系统地展现了基层藏民的生活风貌和雪域高原的奇异风情。

《饮马井》是蒙古族军旅作家斯琴毕力格的散文选集译本。此选集从作者的三部蒙古文散文集中选译，收录了作者拥有代表性的作品，内容丰富，题材多样。作者以细腻的笔触，丰富的情感，真挚的情怀，向读者娓娓道来生活在城里的蒙古人，对生于斯养于斯的故乡眷恋，以及生活在那片土地上的人，还有曾经发生过的事。 作者根植于蒙古情节，真实书写了蒙古族的生存方式和民俗风情。以故乡饮马井为大背景，在蒙古草原的原风景上，以朴实的叙述，抒情的描写，朗朗上口的语言，展现并颂扬了草原人民不善言辞的憨厚，宁折不弯的“倔强”，以及作者对草原生态日趋恶化的担忧，使得这部散文集更具有了深刻寓意和艺术魅力。