我叫孟川，今年十五岁，是东宁府“镜湖道院”的当代大师兄。

一名在无数凶徒中长大的亡命少年，在从被囚之地逃出升天后，又机缘巧合下另换身份，进入某一修炼宗门中，从此一个无法想象的大千世界向他敞开了大门，但阴差阳错下，又不得不面临随时可能丧失神智，化身成滔天魔物的杀身危机…… 《凡人修仙传》续作，《《凡人修仙之仙界篇》已经在起点中文网上传了，欢迎大家继续支持哦！

一份兼职合同，让叶帆成了冰山女总裁的冒牌男友，只想赚点小钱，过安逸日子的他，从此身边美女如云，风波不断。“那啥……美女，男友转职老公，额外加钱不？”

太古异兽利爪捏碎诸天星辰，域外邪族发出惑乱众生的嘶鸣，黑暗深渊中的妖魔睁开了邪异的血瞳，远古诸神从沉睡中苏醒。这是一个大争之世！人族强者以利剑问鼎苍穹，在诸天万族中挺起不屈脊梁！楚剑秋偶得混沌天帝诀，从微弱中崛起，踏上万界征程。一念崩星海，一念裂苍穹。一念诛妖鬼，一念葬神魔！俯瞰诸天神域，谁敢争锋？这，就是天帝之威！

不正经的简介： 这游戏也太真实了叭！ 怎么打着打着队友的衣服就没了？ 什么？你问我这游戏正经不？ 当然正经了！ 搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛，在这里你能体会到超级加倍的007。 还有比这更真实的游戏？ 好了，不废话了，伟大的管理者大人喊我去搬砖了。 那位大人说了，只要我们献上自己的肝，下个月他又能换一套全新的动力甲，到时候带我们开全新的地图，去广阔的废土捡更多的垃圾！ …… 正经的简介： 穿越到废土世界的楚光发现，自己解锁了避难所系统，能够从自己穿越之前的世界召唤名为“玩家”的生物。 从那天开始，整个废土都不正经了。

某种程度上说，有思想味的文章其实就是有哲学味的文章。文章的深度，往往取决于一个人的哲思关注。高中生的写作，往往浅表化，浮于口号式的情绪宣泄，陷于事情表象而不能升华为形而上的普遍关注。这都是哲思意识薄弱，缺少必要的思想积累和思想传承的表现。康德曾批判“人只能认识现象，不能认识本体。”高考材料作文就是要从现象到本体，用本体的“理”来解释现象。周国平也说，“没有哲学的眼光和深度，一个诗人只能是吟花咏月、顾影自怜的浅薄文人。”但高中生的哲学关注又不能过于学术化，甚至神秘化和“玄”化，落地的哲学是对现实的关注，解决现实中矛和盾的冲突，打开年轻心灵寻求出路的门径。正如“哲学”一词很初很原始的意思就是爱智慧，中学生的写作就是表现你看待问题、思考问题、解决问题的智慧。

本书是何小竹的一本散文随笔自选集。内容为书名所表意，记录自己生活的四个方面：居家、看球、阅读、写作。何小竹的语言自然而随性，善用口语化的文字、拉家常的口吻，与读者分享日常生活的点滴与琐碎，于平淡中见真知，使读者读来如同与作者进行了一次轻松愉快的精神交流。

《伊利亚随笔》荟萃了英国著名作家查尔斯?兰姆*出色的随笔作品，堪称十九世纪英国文学的瑰宝。在这些随笔中，兰姆以“伊利亚”为笔名，从日常作息、家长里短切入，将平生感念娓娓道来；随笔主题既与兰姆本人的独特经历水乳交融，又浸淫于广阔深挚的人道主义氛围，纤毫毕现地展示了英式随笔的至高境界。

古希腊神话是世界文学艺术宝库里的一朵奇葩，以浪漫史诗的形式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活，对西方文学的发展和繁荣产生了深刻而久远的影响。古希腊神话流传至今近3000年，作为人类童年时代的产物，它显示出永久的魅力，以奇幻的故事情节、纯真的艺术形象和深邃的思想内涵，吸引我们去倾听古希腊的声音，领略古希腊时代的旖旎风光，欣赏古希腊人民集体创作结晶中的艺术美感。它不仅为我们提供了一个了解古希腊历史的平台，而且能够让我们在感受古希腊神话王国美丽的同时，加深对古希腊文化的理解，激发起内心潜藏的想象力和创造力。

《致群山中的她——吉皮乌斯诗选》诗选从吉皮乌斯各个时期的创作中精心编译了最有代表性的作品140余首，这部分作品在展示人类在生命两极之间彷徨、犹豫、挣扎的浮悬状态的同时，也体现出这位女诗人对存在所抱有的“诗意的永恒渴望”，以及在苦难中咀嚼生活的甜蜜、在绝望中寻觅希望的高傲。她的诗“仿佛是以浓缩的、有力的语言，借助清晰的、敏感的形象，勾画出了一颗现代心灵的全部体验”。19世纪以降，俄罗斯诞生了一大批世界级的文学巨匠，如普希金、赫尔岑、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫等，这些金子般的名字迄今仍在向世人闪烁着独特的光芒。然而，作为一座富矿，俄罗斯文学在我国所显露的仅是冰山一角，大量的宝藏仍在我们有限的视阈之外。“金色俄罗斯丛书”进一步挖掘那些静卧在俄罗斯文化沃土中的金锭，向中国读者展示赫尔岑的人性，丘特切夫的智慧，费特的唯美，苔菲的幽默，什克洛夫斯基的精致，波普拉夫斯基的超现实，哈尔姆斯的怪诞……可以这样说，俄罗斯文学史即一部绝妙的俄国思想史，它所关注的始终是民族、人类的命运和遭际，还有在动荡社会中人类感情的变异和理性的迷失。

这本书是艾思奇同志在上世纪三十年代为通俗地宣传马克思主义哲学而写的。原在上海出版的《读书生活》杂志**、二卷（1934年11月至1935年10月）连载，题为《哲学讲话》。后出版单行本。从1936年印行第四版起改名《大众哲学》。到1948年12月，共印行了三十二版。数以万计的读者，由于本书的影响，接受了马克思主义思想，走上了中国共产党所领导的革命的道路。抗日战争和解放战争时期，作者多次进行修订，希望本书能更好地发挥启蒙作用。*后一次修订是在1950年，但未能印行。现在这个版本，就是根据这*后一次的修订稿整理排印的。