许易穿越到超神学院世界，某一天突然“灵”光一闪。 为了世界核平，人民幸福，总觉得该做点什么，于是乎: “传授国人无敌国术，围殴众多外星狗狼。” “双手施展灭妖神火，焚尽诸多邪祟恶魔。” “丹田一口飞剑，千里之外击毁外星战舰。” 超神学院为主世界，前期副本世界有龙蛇，倚天，古剑，狐妖，阳神，诛仙，秦时明月，画江湖，一人之下，斗破，西游，近年国漫等，后期还会加入漫威系列。（需要粉丝值截图）欢迎加入！

人生逆境里，人不如狗。一遭天开眼，透视人间丑恶，美女绝色！玉棺女尸，神秘青铜宝书，古老合金，这背后隐藏着什么秘密？

为什么这个世界的训练师不用精灵球？ 为什么这个世界的训练师能用终极吸取？ 为什么我堂堂冠军训练师还要去魔都上大学？ 白轩看着自己手上有些玄幻的召唤阵，思虑良久——好像不用精灵球也挺好的。 众宝可梦大呼：“好不好的无所谓，主人你什么时候把我们召唤过去？” 白轩淡定的摆了摆手：“急什么，我老婆和女儿还没来呢。” 冠位执事群：714793938 需要5000以上粉丝值。

他腹黑妖孽，她以为他温润如玉；她嗜血妖娆，他以为她纯良花痴。 她爱的高调，他宠的含蓄！ “男神，求扑倒？”她笑的妖娆迷人，姿态撩人。 他似笑非笑的看了她一眼，接着无视她卖力表演，转身离去。 等她挫败而逃，他却直接扑向她，玩味一笑：“过来，我扑倒！” “你以前不是一直反抗吗？姐我现在不玩了！”她伸手抵住他靠近的身体，一脸傲娇。 “不懂什么叫欲擒故纵？”他摄人心魄的眸闪过一丝绿光。 “欲……欲擒故纵？”她结巴了。 “不懂？没事，我可以言传身、教！”他笑的邪肆，刻意将最后俩字咬的重了几分，直接伸手将她揽入怀中，以吻封缄……

所谓“面具”,指人们利用自然物或人工物,模仿人面或兽头而制作的各种狰狞的、滑稽的、英武的或和善的人格化的角色象征,它们往往被赋予超自然之力,在祭祀仪式或相关表演中用以近神远鬼、乐神娱人。傩面具在社会生活中以信仰的、审美的、风俗的和艺术的方式发挥着多重的文化功用,及至当代,仍发挥着辟凶除害、迎年祈福、表演陈列、装饰商卖等功能作用。功能决定了傩文化在时间向度上的存废消长,也决定了其在空间向度上的传承与应用。自泰伯奔吴之后,江南土著的荆蛮文化便与中原的商周文化混融,形成食稻米、重商贾、好祭祀、习水善舟、好勇轻死、讲求工巧的吴文化,在巫风气息下,从中原传来的傩文化得到了立足和发展。直到现在,在苏南地区,还见傩祭和傩舞传承,面具仍然是其信仰与活动的中心。从形制方面说,苏南傩面具分为脸壳、套头、魁头三种基本形式;从结构方面说,苏南傩面具有单层面具和开合面具两种;从应用方面说,主要有传统应用和当代应用两类,主要用以调节人与自然的关系,人与自我意识的关系,以及追求生存之外的精神满足和情感表达。

本套书是林语堂逝世40周年纪念典藏版，共18册，分别为《从异教徒到基督徒》、《风声鹤唳（纪念典藏版）》、《红牡丹（纪念典藏版）》、《京华烟云：全2册》、《孔子的智慧(纪念珍藏版) 》、《赖柏英》、《老子的智慧（纪念典藏版）》、《美国的智慧(典藏版)(套装共2册)》、《奇岛》、《生活的艺术》、《苏东坡传》、《唐人街》、《啼笑皆非》、《吾国与吾民》、《武则天正传》、《印度的智慧》、《中国的智慧》、《朱门》。 《吾国吾民》：是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。该书用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文化与生活情趣。将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术剖释得非常美妙，并与西方人的性格、理想、生活等做了深入的比较，在海内外引起轰动。 《风声鹤唳（纪念典藏版）》：《纽约时报》将之誉为中国的《飘》。抗日战争时期，战争就像大风暴，秋风扫落叶般扫荡着所有人的命运。小说即以抗日战争时期的中国（北平、上海、武汉三地）为背景，讲述了一个身世离奇的美丽女人在乱世的传奇经历，以及她最终在火热的爱国气氛中走出狭小自我、超越个人情爱、生命得到升华的故事。同时，本书也史诗般地表现了在“中华民族到了最危险的时候，民族精神痛苦而伟大的升华。 《京华烟云：全2册》：全书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩怨情仇。全书结构宏伟，线索交错，全景式展现了近现代中国社会发生的急剧而深刻的变化，被誉为现代版的《红楼梦》。 《孔子的智慧(典藏版) 》：在林语堂先生看来，孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执着追求，充满了诗意的情感内容，具有“终极关怀”的宗教品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的“文化心魂”。 《苏东坡传》：苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全部。 《唐人街》：在中国现代文坛上，林语堂的《唐人街》属于早期“移民文学”范畴。它像一座桥梁一样，连接着二三十年代突现民族意识和爱国情感的域外小说与表现“美国梦”的追求与幻灭的当代作品。作者以散文化的笔法，以他童年时期故乡一家人同舟共济、相亲相爱的人生经历为素材，描写了来自中国福建的老汤姆一家在纽约唐人街同舟共济“创业”，并通过辛苦的劳作和诚实的努力，最终实现了“美国梦”的故事。 《朱门》;《朱门》与《京华烟云》《风声鹤唳》合称“林语堂三部曲”。这部小说于1953年付梓，主要讲述了两位西安人——记者李飞和名门闺秀杜柔安跨越门第界限的爱情传奇。小说不仅描写了20世纪30年代西安古城的文化风貌、动荡时局，而且跟随两名主人公的经历，也花很多笔墨描述了广袤的西疆风情，以及发生在那块种族混居、斗争不断的土地上的传奇故事，并处处流露出作者平等博爱的人道主义情怀。 《啼笑皆非》：本书书分四卷。卷一论“局势”。陈叙今日世界之危局，及第三次大战之伏机。卷二论“道术”，指出道术之沦丧，及以物质主义方术解决危机之错误。卷三论“征象”，批驳现行战后和平之各种论著，以见今日思想之症结。卷四论“治道”，由学术思想上分析近百年来文化之去向，及推陈人道扫地之史因，并由科学穷极思变之新倾向，透入一道曙光，排脱唯物机械论，重立自由意志论。 ......

为人处世是人生的必修课。一个人的成功需要很多因素，学历、背景、机遇等等。其中，尤其不能忽视的是为人处世的能力——奉行什么样的做人准则，拥有什么样的社交圈子，说话办事的能力如何，从一定程度上说，为人处世的水平，决定着一个人在生活、工作、事业等诸多方面所能达到的高度。

“你喝醉了，我是不是能光明正大把你睡了。”色字头上一把刀，韩芊见到安子丞第一眼就认定他是她的男人。 韩芊一直以为安子丞是个禁欲系总裁，结果试过之后才知道，这丫的就是一匹饿狼，天天不停，夜夜不休。 韩芊：“老公，你快……”停下。 安子丞：“嫌慢，那就满足你。” 所有人都认为韩芊加入豪门是麻雀变凤凰，当韩芊真实身份揭晓的那一刻才明白，原来是强强联合。 荷城的人都知道，安总的心尖尖生死未卜的时候，安总曾一度疯狂到险些为之殉葬。 【1v1甜宠文，男女主身心干净】

“凌先生，我们只是契约关系。” “我们领过证，合法的夫妻关系。” “凌先生，夫妻义务能否不履行？” “所谓义务，就是责任，做人要有责任心。” “凌先生，我要离婚！” “先问你肚子里的那个愿不愿意。” 顾小南怎么都不会想到，假结婚一次被转卖抵债，假结婚两次，从此就被这个A城一手遮天的腹黑男缠上，日日宠溺，夜夜精耕。