张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

他世袭罔替，却非王侯；他出身世家，却非高门。作为六扇门中的一个牢头儿，他本想老老实实把祖上传下来的这只铁饭碗一代代传承下去，却不想被一个神棍忽悠出了那一方小天地，这一去，便是一个太岁横空出世。 　　杨凌人称杨砍头，杨帆人称瘟郎中，他却有着更多的绰号，疯典史、驴推官、夜天子……，每一个绰号，都代表着他的一个传奇。

《再谈国民性》是张鸣教授最新作品，主要关注近代中国的君臣、军阀、精英、老百姓等的所作所为。张鸣先生深挖这干人留下的历史碎片，以第三者的姿态重新审视，既不漂白，也不抹黑，尽可能还原各路历史人物的面貌，再现当时大小事件的实况，让更接近真实的国民性浮现出来。 　　不了解近代中国的国民性，就难以了解现在的中国。张鸣先生所述所论，皆从为人处世常识出发，用意想不到的角度观察，以举重若轻的口吻揭示历史中为人忽略的扭曲之处，说理透彻、思想厚重，让人从中读出一份历史的警醒。

深夜里，接连不断的噩梦 楼道的惊魂怪遇 夜半敲门声 窗外鬼魅影 幽灵、巫师、道士、尸鬼、精怪、古墓、大都市、小乡村、深山里、神秘宝藏、巴国地宫、蜀地怪事……尽在谜底 一切故事，恰刚开始。

七把钥匙和一个青铜函，带来的将是长生或是毁灭？爱恨情仇归根结底终是为了那一颗小小的药丸子。也许，有的人生来就不该相遇，有的人注定在彼此的生命中匆匆而过永不回头，人说相见不如怀念，只因相见相伤，剩下的只有痛。 如果说那年的春天开始做的梦只是懵懂少女一片憧憬心思，而这一个春天的午后，当一杯酽香的玫瑰花茶映照出这个已经成熟宽厚而笑意如冉的男子的身影的那一刻，真正的爱，已经萌芽、发酵。尽管他说：十五年，

森罗大陆，男子修阳师，女子修阴师，珠联璧合成就真人，真人者修长生大道！

一觉醒来，一穷二白的欧小小忽然变成了豪门少奶奶！老公是国民男神，儿子是国民小男神。只是她怎么不记得自己结过婚，还生过孩子？ “真的不认识我？” “不，不认识……” “很好。”龙胤修的嘴角噙着冷笑，修长的指节扼住她的下颌，“我会让你想起来的。”

魏荣钊的《迁徙》讲述了主人公与命运斗争的故事。从农村来到城市的主人公，经历了光怪陆离的城市生活的诱惑，其中有爱情的甜蜜和辛酸，工作上的辛劳与失落，还有面对命运的抗争与无奈。本文试从自然主义的角度，对小说中的人物形象进行分析，旨在说明自然主义是如何在《迁徙》一书中得到体现的，尤其是在主人公“我”的身上如何得到体现的。 　　该书采用了杰克·凯鲁亚克《在路上》的结构，以时间为序，线性铺设情节。故事通过主人公刘土“三段式”的人生遭际和其他人物的行为，展示了人在社会变革中的命途迁徙。故被称之为“中国版的‘在路上’”。