爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！ 大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。 千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。 西游再现，大圣斗天，天蓬下凡，卷帘重生。 莫名的穿梭与轮回，虚实掩映，真幻交织！ 是预言中的梦境？还是尚未发生的现实？ 他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？

星武者，修炼星决，觉醒星魂，称霸瀚海星海；陈庆之、李白、克利奥帕特拉、无尽的星魂降临。机甲师，机甲解封，星魂附甲，碎裂星球！一个天生废体的少年，打破桎梏，缔造起于微末的辉煌！

大小的血睛鬃毛狮，力大无穷的紫睛金毛猿，毁天灭地的九头蛇皇，携带着毁灭雷电的恐怖雷龙……这里无奇不有，这是一个广博的魔幻世界。强者可以站在黑色巨龙的头顶遨游天际，恐怖的魔法可以焚烧江河，可以毁灭城池，可以夷平山岳…… 　　这本书，讲述了一个拥有‘盘龙戒指’的少年的梦幻旅程。

凡人篇： 为求长生，图谋天下！ 我钟山，要建立无上天朝，收集天下气运，冲刷己身业障，至此迎抗天威，开天辟地，长生不死。 一命二运三风水四积阴德五功名！ 为了长生。修功名者，建立天朝收集天下气运！修积阴德者，创立圣地积攒无量功德！修风水者，更是能够沟通阴阳两界，借天地之势！修运者，……………！修命者，………………！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 仙人篇： 问天下，谁能长生不死～～～～～～～～～～！

在这个神怪遍地的世界经历了第六个纪元之后，煌煌天夏降临了！

白沐意外穿越到了异世界，获得了一个能够召唤各种生物为自己作战的系统。 随着他的到来，世界末日了，人类变成丧尸，动物变异开始攻击人类，还有各种未知的生物也相继出现。 但是白沐他居然因此变成了不死族。 “我不做人了！系统！”

伊人这辈子最后悔的事就是算计了倾国倾城的世子爷。 一道赐婚圣旨，伊人替嫁了。 嫁给了他在大街上胡乱认的乞丐干爹，就这样伊人顺理成章的成了他母妃。 后来世子府天天都在办喜事，天天都有正经世子妃迎进门。 伊人很想劈天盖地的将他骂一顿，无奈吃他的，用他的。 她也只能帮他去应付那群女人，奈何这当初不愿娶她的逸王世子，为何却对她日日缠身。 “母妃，我看你最近气色不好，这有病就得治！” “……” “没关系，我这里正好有药。” “……” “服下这味药后本王保证你药到病除！” “你才有……”伊人的话还未落，下一秒她便被他的柔唇倾覆而上堵了嘴！ 荒唐！ 伊人暴跳如雷，我把你当儿子，你却天天想着如何扛我回房么么哒。

上一世，她错付真心，赔上自己的感情，还拉上整个家族陪葬。 这一世，看她如何翻云覆雨，报复负心汉和白莲花，助那个甘心为她的男人坐上皇位。

“王爷，你这么晚把小爷请来到底何事？你再不吱声小爷可要走了，”秦珂懒懒打个哈欠，“困死了。” “你是谁的爷？！”东亭王怒不可遏，大掌一拍，桌子裂成几块，茶盏叮叮当当碎了一地。 “哎？瞧您这话问的，人家可是个正儿八经的姑娘。”秦珂伸手扒拉衣服，要露出胸前的曲线给他看，“呶，货真价实。”

曾有一游僧，说她天资聪颖，却命犯桃花。初时，她不信，后来，她不得不信。——乔之乔公子刚回怀城那会儿，可谓是名噪一时。论相貌，见过的人都说他宛若鸿雁竹青，比那将军府的顾三公子不差分毫；论才情，他棋艺精湛，甚至连当朝太子太傅宁岫都曾是他的手下败将；论风流，他更是从怀城第一风流才子江予安手中抱得美人归。论雅致，他最爱的白毫银针因由他从默默无名到风靡怀城。旁人评他，不可不谓奇然。——她是名动一时的小公子乔之，也是养在深闺的将军府四小姐。顾欢喜刚及笄那会儿，怀城的媒婆踏平了将军府的门槛。她一一拒绝，只因心有所属。那人许诺，待到来年今日，待到这山野浪漫之时，他便来提亲，许她一世欢喜。犹记得那年，朝中多事，大雪纷飞，顾家，一夜白头。她从掌上明珠沦为丧门之女，而他，不曾来过。——他是怀城第一风流才子，不爱家财珠宝，独爱美人桃花。却在那日，辗转反侧不得眠，心心念念小公子。初时，她是男儿身，他不敢妄动。后来，她心系他人，他不忍拆散。终在她落魄潦倒之际，他一杯饮尽，上门提亲！被拒！再提亲！再拒！如此反复，一身狼藉。旁人都说，他丢尽了江家的脸，而他不以为然。终在那年春暖花开的时候，她说：好，我嫁。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。