一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！ 大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。 千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。 西游再现，大圣斗天，天蓬下凡，卷帘重生。 莫名的穿梭与轮回，虚实掩映，真幻交织！ 是预言中的梦境？还是尚未发生的现实？ 他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？

一觉醒来，杨奇的人生不再平凡，各种美女纷纷闯入他的生活，让他头疼不已。既然抗议无效，那是接受呢？还是接受呢？

大陆传奇，一战成名；凤凰圣女，风火流星神界刀法；双升融合，金阳蓝月，雷霆之怒，这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有武魂。唐门创立万年之后的斗罗大陆上，唐门式微。一代天骄横空出世，新一代史莱克七怪能否重振唐门，谱写一曲绝世唐门之歌？ 　　百万年魂兽，手握日月摘星辰的死灵圣法神，导致唐门衰落的全新魂导器体系。一切的神奇都将一一展现。 　　唐门暗器能否重振雄风，唐门能否重现辉煌，一切尽在《斗罗大陆》第二部——《绝世唐门》！

太古异兽利爪捏碎诸天星辰，域外邪族发出惑乱众生的嘶鸣，黑暗深渊中的妖魔睁开了邪异的血瞳，远古诸神从沉睡中苏醒。这是一个大争之世！人族强者以利剑问鼎苍穹，在诸天万族中挺起不屈脊梁！楚剑秋偶得混沌天帝诀，从微弱中崛起，踏上万界征程。一念崩星海，一念裂苍穹。一念诛妖鬼，一念葬神魔！俯瞰诸天神域，谁敢争锋？这，就是天帝之威！

变异兽横行的残酷末世，生存和资源的极限权衡，经历绝境灾变后，终于开启充满未知的进化时代。

傲娇高冷皇子V忠心话痨侦探 殿下：“长夜漫漫无心睡眠，不如你我二人....” 纪言：“共赴黄泉！” 殿下：“共度良宵....” 纪言：“对对，我正有此意，你还怕我跑了不成。” 殿下：“夜色撩人....” 纪言：“对对，我想说这星星人多势众.....” 殿下：“众星拱月，哎....没心情了，睡觉去了。” 纪言：“那祝殿下含笑九泉...” 殿下：“高—枕—无—忧！” 双商超高的“侦探”纪言带着兵符穿越后偶遇南宁王（皇子），为保命，以敏捷的思维编织谎言快速取得皇子的信任，并且追随。 可当朝皇帝昏庸无能，太子无德，朝中文武大臣闻风而倒，唯太子马首是瞻，朝局混乱，致使百姓民不聊生。 展开谋略利用皇叔，与太子和奸臣做了一系列争斗，智斗帝王，一步步化险为夷，揭开丑恶，最终助皇子上位。从权谋的中倒映出男人间的从不信任一步步到友情、爱情....... 剧情起伏跌宕、扣人心弦，反转众多，内容很甜。 “我曾说过，我至此一生都不会背叛殿下，我做到了。” “本王也说过，你比天下重要，但真正面临选择时，我还是负了你。” “还好你负了我，你要负了天下，我跟你没完....” “怎么个没完法？”斜眼笑。

本书记录了光绪二十一年（1895）春，因甲午战败，清政府派遣大臣李鸿章与日本全权大臣伊藤博文在马关议和时的五次往复辩难。

本书从英国最早在北美建立殖民地写起，一直写到了20世纪末，也就是克林顿时代，时间跨度大约是400年。A History of the American People一书按道理说译作《美利坚民族史》可能恰当一些，但未免太一本正经了。国内学者引用此书时有译作《美国人民的历史》的，我对“人民”二字向来敬而远之，还是免了罢。作者夫子自道，说这部作品是一次“爱的劳动”（This work is a labor of love）。当然是对美利坚民族的爱（约翰逊本人是英国人），既然如此，在我这样的俗人看来，那总该多说好话才是。但约翰逊并不这样。于是我们得以看到，在那些如雷贯耳的名字（包括华盛顿）背后，还有许许多多不为人知的一面，看到了他们性格和心理上的种种弱点，甚至缺陷。

本书是美国国家人文奖章获得者、当代最具影响力的政治哲学家、美国笔会中心主席、普林斯顿大学教授奎迈·安东尼·阿皮亚的成名之作。在对全球道德问题作了激动人心的思考之后，著名的政治哲学家阿皮亚提出如下的古老问题，这些问题由于全球化进程的加剧而显现出急迫性：成为世界公民意味着什么？我们具有的共同人性，意味着我们对陌生人承担何种责任？阿皮亚综合运用自传、史实、文学和哲学等领域的资料，给出了他的答案。

你所以为的不可存在之物，当真就不存在吗？你所认为的不该存在之物，就不应该存在于世吗？如黑暗中游离的光若骷髅头上盛开的花究竟于何时已不知乃何时掌控之外的情感不被理解之物在人眼睛所看不到的地方扎根要将它视之为「妖」连根拔除！要将他们视之为「妖」连根拔除……吗？这是小和尚陈玄叶将要面对的难题