本书讲述了马成龙、马梦太等人攻打天地会的故事。马成龙、马梦太奉康熙指令,随钦差伊哩布查办黄河堤工口子,经过一番殊死搏斗,马成龙在定远县擒拿住八卦真人;天地会头领“小耗神”余四敬在剪子峪起义,声势浩大,马成龙急忙赴卫辉府搬救兵;
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一个从小体弱多病的富商之子,在寻求续命之法时,意外走上了修仙登天之路!
大唐盛世,天下安泰,风调雨顺,百姓安居。
千年后世,魔物吞天,妖鬼横行,遍野哀鸣。
西游再现,大圣斗天,天蓬下凡,卷帘重生。
莫名的穿梭与轮回,虚实掩映,真幻交织!
是预言中的梦境?还是尚未发生的现实?
他能否打破命中注定的魔障,消弭还未发生的三界大劫,挽救苍生于水火?
在这个神怪遍地的世界经历了第六个纪元之后,煌煌天夏降临了!
凡人篇:
为求长生,图谋天下!
我钟山,要建立无上天朝,收集天下气运,冲刷己身业障,至此迎抗天威,开天辟地,长生不死。
一命二运三风水四积阴德五功名!
为了长生。修功名者,建立天朝收集天下气运!修积阴德者,创立圣地积攒无量功德!修风水者,更是能够沟通阴阳两界,借天地之势!修运者,……………!修命者,………………!
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仙人篇:
问天下,谁能长生不死~~~~~~~~~~!
一觉醒来,杨奇的人生不再平凡,各种美女纷纷闯入他的生活,让他头疼不已。既然抗议无效,那是接受呢?还是接受呢?
本书讲述了八卦教如何与清廷作对的故事。八卦教炼内丹、修长生的教理,深受下层民众广泛信仰,使八卦教在山东、山西、河北、河南等地蔓延滋长。康熙见此情景,沈威忧虑,认为八卦教是产生社会动乱的重要根源,故对其发展采用严厉镇压手段,致使八卦教不能公开发展,使八卦教一直处于地下秘密传布状态。
本书讲述了康熙微服私访下江南的经历。康熙四十八年(1709年)某日,康熙皇帝心血来潮,微服体察民情,一路风光旖旎,景色优美。行至前三门外私访时,适逢四霸天“鬼脸太岁”佟起亮强抢外乡人胡忠孝的妹子,危急时刻,马成龙、李庆龙、薛应龙、龙恩、王河龙奋起救驾。
本书讲述了清军和天地会交战的经历。张广太因为大哥图谋家产,被迫离家,颠沛流离之中,偶遇贵人,竟学得一身绝艺,后来成功在军事行动中,捉拿飞刀太保侯起龙,功成名就之际,选择衣锦还家。马成龙、马梦太从京城直指苏州,途中大闹祁家庄。
古有四大奇书之目,曰盲左,曰屈骚,曰漆庄,曰腐迁。迨于后世,则坊佣袭四大奇书之名,而以《三国》、《水浒》、《西游》、《金瓶梅》冒之。呜呼,果奇也乎哉!《三国志》者,即陈承柞之书而演为稗官者也。承柞以蜀而仕于魏,所当之时,固帝魏寇蜀之日也。寿本左袒于刘,而不得不尊夫曹,其言不无闪灼于其间。再传而为演义,徒便于市儿之览,则愈失本来面目矣!即如孔明,三国时第一人也,曰澹泊,曰宁静,是固具圣学本领者。《出师表》曰:“先帝知臣谨慎,故临终托臣以大事。”此即临事而惧之心传也。而演义则曰:“附耳低言,如此如此”,不几成儿戏场耶!
古有四大奇书之目,曰盲左,曰屈骚,曰漆庄,曰腐迁。迨于后世,则坊佣袭四大奇书之名,而以《三国》、《水浒》、《西游》、《金瓶梅》冒之。呜呼,果奇也乎哉!《三国志》者,即陈承柞之书而演为稗官者也。承柞以蜀而仕于魏,所当之时,固帝魏寇蜀之日也。寿本左袒于刘,而不得不尊夫曹,其言不无闪灼于其间。再传而为演义,徒便于市儿之览,则愈失本来面目矣!即如孔明,三国时第一人也,曰澹泊,曰宁静,是固具圣学本领者。《出师表》曰:“先帝知臣谨慎,故临终托臣以大事。”此即临事而惧之心传也。而演义则曰:“附耳低言,如此如此”,不几成儿戏场耶!
古有四大奇书之目,曰盲左,曰屈骚,曰漆庄,曰腐迁。迨于后世,则坊佣袭四大奇书之名,而以《三国》、《水浒》、《西游》、《金瓶梅》冒之。呜呼,果奇也乎哉!《三国志》者,即陈承柞之书而演为稗官者也。承柞以蜀而仕于魏,所当之时,固帝魏寇蜀之日也。寿本左袒于刘,而不得不尊夫曹,其言不无闪灼于其间。再传而为演义,徒便于市儿之览,则愈失本来面目矣!即如孔明,三国时第一人也,曰澹泊,曰宁静,是固具圣学本领者。《出师表》曰:“先帝知臣谨慎,故临终托臣以大事。”此即临事而惧之心传也。而演义则曰:“附耳低言,如此如此”,不几成儿戏场耶!