神秘村落中走出的神秘少年，道心不存，道灵不具，道体不通，却一心求道，拜入问道宗，踏入一条与众不同的修道之路！

他是修仙界中唯一的剑修者，他一生都在修炼剑仙之道！ 临死前，他只留下一句震撼世人的话语： “我的剑仙之道，从未有过逃跑，我要让这剑，只有锋芒。” 当他再次睁开眼眸，世界全变了！ 他重修剑仙之道，剑诛天道，意碎苍穹，成就剑仙之境！

上辈子，明微疲于奔命，终究没能改变命运，失去了最重要的亲人。 睁开眼，她发现自己回到了七十年前。

一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！ 大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。 千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。 西游再现，大圣斗天，天蓬下凡，卷帘重生。 莫名的穿梭与轮回，虚实掩映，真幻交织！ 是预言中的梦境？还是尚未发生的现实？ 他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？

随着老板突然出事，职场春风得意的乔梁遭遇重挫，随即又被妻子背叛，更可怕的是，他发现自己落入了一个精心布置的圈套……

这坑爹的原始部落！ “终有一天，我们将重返故地。荣耀依旧在，炎角之火永远不灭。” —————————— 新书《未来天王》已发。原始番外不定期更新。

申庆有儿子：大儿子叫申纶年，二十二岁，早已娶有媳妇；小儿子叫申纯，方弱冠，择婚未遂。其妻兄弟王文瑞，生有一女，名唤娇娘，才貌端妍，申家意欲聘做媳妇。而文瑞在眉州做官，未及遣媒说合。现在想让申纯去问安否，乘便探取这门亲事。申纯到了王府，娇娘和申纯一见如故，互生爱慕。但天有不测风云，人有无常祸富。番兵犯境，已入川西地面，将次到成都来了。申纯必须上前线杀敌。得胜归来后，想去见小姐，但是未得爹娘之命，不敢遽行。因而郁郁成病。父母知其意，找媒人去王家提亲。王文瑞拒绝了：要结良缘，须按人伦。如今朝廷立法，内兄弟不许成婚。他们兄妹连排，怎可作姻亲？

此数首俚言，说却其中所载刘金锭、郁生香、萧引凤、艾银屏、花解语诸女流，竟能使官难全消，涉险阻乎疆场；粉面娇娆，伏狞狰于阵伍；银钗数管，赛过大戟长枪；玉腕一双，扫尽千军万马，真乃女子军逢人辟易。想古往今来，如谢道韫、蔡文姬等，咏柳才高，辨琴逸韵，留人齿颊，然亦不过文采风流，为闺中雅事。究什么标功万里，表壮山河，为国家却敌，以至守士称臣，成归一统；即或有等勇以义生，一时遇敌，只手复仇，不受滢污所辱，亦属一人一家的事。至于柳腰无力，冲阵而御烽烟，闺阁有材，服冠而称臣妾，此固千古罕有，宇宙奇闻。回思天女作列女传，事刘氏诸人，夫出不获著迹翰墨，为妇寺光，然妇人主持中馈，以拙为宝，不过较诸长舌，差胜一筹耳。至如唐主父子-秽及诸臣之不洁者武则天，乃一介女中之才智首，滢浪班头，但以唐除叛乱以救生民，原取隋氏天下于张、尹二宫妃，是滢乱主女以开基，故不再传，再有滢浪武氏以报应之。但上苍佑贞洁以范风化，然武后如此滢秽，为千古败坏纲常，罪之魁首也。

此数首俚言，说却其中所载刘金锭、郁生香、萧引凤、艾银屏、花解语诸女流，竟能使官难全消，涉险阻乎疆场；粉面娇娆，伏狞狰于阵伍；银钗数管，赛过大戟长枪；玉腕一双，扫尽千军万马，真乃女子军逢人辟易。想古往今来，如谢道韫、蔡文姬等，咏柳才高，辨琴逸韵，留人齿颊，然亦不过文采风流，为闺中雅事。究什么标功万里，表壮山河，为国家却敌，以至守士称臣，成归一统；即或有等勇以义生，一时遇敌，只手复仇，不受淫污所辱，亦属一人一家的事。

《糊涂世界》是一部清末的讽刺小说，是中国十大古典社会谴责小说之一。本书大多采用串珠式的叙事方式，没有刻意表现的主角，也没有特别渲染的故事，遇见一个人物写一件事，看到一个事情描写一个人，前后没有必然联系，几乎每一回都可以独立成篇。故事主要是围绕官场腐败来写，买官卖官各路小丑或穿针引线、上窜下跳而从中渔利，或是盘剥百姓、欺上瞒下而升官发财，官员们所有的行为都倾注在投入与产出的算计中，每一个职位明码标价，每一个职位又都是一本万利，掏耳朵的理发匠，拉千说媒的王婆们各尽其能，在买官卖官的道路上获利巨万，人人都有“大师”王林的才能，人人却都是小丑一个……

本书是一部清末的讽刺小说，是中国十大古典社会谴责小说之一。本书大多采用串珠式的叙事方式，没有刻意表现的主角，也没有特别渲染的故事，遇见一个人物写一件事，看到一个事情描写一个人，前后没有必然联系，几乎每一回都可以独立成篇。故事主要是围绕官场腐败来写，买官卖官各路小丑或穿针引线、上窜下跳而从中渔利，或是盘剥百姓、欺上瞒下而升官发财，官员们所有的行为都倾注在投入与产出的算计中，每一个职位明码标价，每一个职位又都是一本万利，掏耳朵的理发匠，拉千说媒的王婆们各尽其能，在买官卖官的道路上获利巨万，人人都有“大师”王林的才能，人人却都是小丑一个……

黄龙初，道君身临八卦台中，宣诸真而谕之曰：“道本无私，而世之传道者，何多私相授受也。”一时紫霞真人、紫云真人、紫气真人暨诸真等伏地请曰：“师言私授者何？”道君曰：“夫道也者，先天地而有，原本气之自然以行，无所事事，至易也，行无奇也。胡世之求吾道者，不以正道是从，作一切非道，以乱吾道。既乱吾道，即坏吾道，所以慕吾道而学吾道者，终其身于非道之中，反以吾道为索隐行怪之为，钩深致远之术。流弊若此，不几阻人以进道路乎？吾奉王母懿旨，欲命一弟子阐明大道于天下，尔等以为如何？”紫霞曰：“如师所言，是道之坏，坏于野方外术也。