为什么这个世界的训练师不用精灵球？ 为什么这个世界的训练师能用终极吸取？ 为什么我堂堂冠军训练师还要去魔都上大学？ 白轩看着自己手上有些玄幻的召唤阵，思虑良久——好像不用精灵球也挺好的。 众宝可梦大呼：“好不好的无所谓，主人你什么时候把我们召唤过去？” 白轩淡定的摆了摆手：“急什么，我老婆和女儿还没来呢。” 冠位执事群：714793938 需要5000以上粉丝值。

南秦倾了一个谢，半壁江山塌一空。 　　忠勇侯府被株连，世代名门望族一朝灰飞烟灭。 　　谢芳华这个娇房嫡女碾碎芳华，零落成尘。 　　本以为尘土皆无，奈何上天厚爱，再许一世—— 　　她看着依然繁荣的家族和平安的至亲，发誓只要她在，定要忠勇侯府不倒，谢氏不绝！ 　　于是，她弃闺房，出侯府，混入皇室隐卫的巢穴里习武艺，学权谋。 　　八年后，她送了皇室一份天大的谢师礼回京！ 　　自此，钟鸣鼎食之家的闺阁里多了一双翻云覆雨手。 　　美人靠上轻卷云袖，贵妃椅上执手棋盘。 　　洞若观火，乾坤在握。 　　弹指风华江山覆，箭羽皇都乱飞花。 　　南秦京城因她的归来霎时风起云涌。 　　谢芳华要让世人知道，她这个柔弱的闺阁女子，不止知风月，也知乾坤！ 　　本文一对一，一生一世一双人。 　　【小剧场抢先看】 　　凤尾香罗帐如烟似霞，光彩夺目，上万御林军持箭以候，蓄势待发。 　　皇宫禁苑，谢芳华高卧在美人靠上，看着对面的男子，指尖轻轻捻动着黑色棋子，淡淡道，“两利相权取其重，两害相权取其轻。连三岁小孩子都知道的道理，你难道不知？” 　　男子懒洋洋地点头，“知！” 　　“既然知，为何今日还来？”谢芳华扫了一眼外面包围的御林军，口气严厉，“不怕死无葬身之地？” 　　男子斜睨了她一眼，无所畏惧，“媳妇儿跑了，自然要追回来！” 　　谢芳华眉心一动，继而讽刺一笑，“你媳妇跑了，来找本宫作何？” 　　男子忽然夺过她手中的棋子远远地抛进了香炉里，恶狠狠地看着她道，“穿了皇后的衣服就是皇后了？你问过爷答应了吗？南秦的江山他说了算，女人我说了算！” 　　————————————————————————————————— 　　人这一生，总有些东西，是必定要坚持去做和要承担的！写文便是我要一直坚持做的事情，你们便是我要承担的甜蜜的负担！ 　　——致最亲爱的读者们————by西子情 　　请喜欢的亲们【收藏】＋【留言】，你们的喜欢和陪伴是对我最长情的告白！从今日起，我的爱你们负责，你们的爱由我打包！开启这段风月之路，京门情歌！么么哒！

她本是实力强悍，医术超群的世家家主。 一朝穿越成将军府的废柴嫡小姐，成为第一位被退婚的太子妃，人人嘲讽！ 选秀宴上，她被赐嫁给鼎鼎有名的残废王爷。 众人笑：瞎子配残废，天生是一对。 却不知她手握失传丹方，能练绝顶丹药；家养神级萌宠，天下独一无二！ 更可怕的是她家残废王爷—— 一肚子的腹黑坏水，外加逆天修炼体质，秒杀一众天才。 白天坐轮椅，晚上却缠着她要亲亲、抱抱、举高高……

一边是高冷女神，一边是霸道御姐。两个同样身世成谜，水火不容的女人让他左右为难。而因为他引发的争端缓缓展开，一步一步走向更深层次的秘密……

天蛮大陆，武道昌盛。 少年苏逸携万妖逆袭崛起，临驾一个个万年世家大族之上，迎娶白富美，走上异世巅峰，朝向太古神祇之位！

素质与素质教育有着密切的联系。人的素质的提高离不开教育。有什么样的素质，就应有与之相对应的素质教育。人的素质可大致分为生理素质、心理素质和社会文化素质，与之相对应，则有生理素质、心理素质和社会文化素质教育。若详细划分，人的素质可分为思想道德素质教育、文化科学素质、身体素质、心理素质、审美素质和劳动技能素质等，与此相对应，则有思想道德素质、文化科学素质教育、身体素质教育、心理素质教育、审美素质教育和劳动技能素质教育等。素质具有整体性，人的诸方面素质不是孤立存在的，而是互相制约、相互依存的整体。素质教育必须遵循人的素质整体结构的规律，从人的整体素质结构出发，使素质教育与人的素质结构相适应，养成人的整体素质。现代素质教育不仅深入到素质的生理与心理层面，而且扩展到社会文化层面，成为个体性、群体性和民族性的统一。这就要求既重视个体的各种素质的教育，又重视群体素质的完善，还要致力于全民族整体的提高。

本书重视传说时代史实研究，以重建古史。尤其对尧、舜时期的研究，探索了中国国家的*初形式。本书灵活运用文明起源研究的经典理论，结合中国古史和考古具体发现，提出了国家起源三部曲和起源形式三类型的观点。尤为重要的是，把中国文明起源的课题，置身在重建中国古史的框架下，讲述中国人在全球文明的位置，从而使本书越出了历史与文化的阈界，更具有了社会和现实的重要价值。

《中国西部现代文学史》是写作经历了一个长达五年的孕育过程。余光中有一首《民歌》诗这样写道：“传说北方有一首民歌/只有黄河的肺活量能歌唱/从青海到典海/风也听见/沙也听见。”西部口传史诗的神奇、边塞诗的雄浑与瑰丽、西部的浩瀚及风土人情的醇厚、殊异，常常令人向往、迷恋，而能借以慰藉的是长期以来我在乡土文学与地域文学的研究、体悟中，那些充满地域风情的文本和文化景观给予我的审美餍足。但这显然和深入西部文化的内核还是有差距的。90年代后期开始，全球化境遇下的地域文化差异日益凸现，我的研究视野也拓展至全球化境遇下的文明冲突和地域文化的深层，而自成格局的西部文学的美学价值的发现，使我产生了构建中国西部文学史的最初冲动。在多次学术交流中，我的博士生马永强和老朋友管卫中对这一设想的赞同与呼应，使孕育之中的《中国西部现代文学史》的架构呼之欲出。

书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。

书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。

让阅历浅的人看了不觉得深，能让阅历深的人看了不觉得浅；它尽管不能激励读者成为伟大、超凡的圣人，但至少能激励读者成为高尚、幸福的好人。