张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

他世袭罔替，却非王侯；他出身世家，却非高门。作为六扇门中的一个牢头儿，他本想老老实实把祖上传下来的这只铁饭碗一代代传承下去，却不想被一个神棍忽悠出了那一方小天地，这一去，便是一个太岁横空出世。 　　杨凌人称杨砍头，杨帆人称瘟郎中，他却有着更多的绰号，疯典史、驴推官、夜天子……，每一个绰号，都代表着他的一个传奇。

书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。

我不是知青，命运曾将这些城里娃抛向农村，后来又纷纷回域了；我不是干部，去农村、下乡只是蹲点、调研一类。我是土生土长、土里土气的农民。我从一个农村娃变成庄稼汉,而今虽老之将至，仍生活在农村里。我的命运和我小说中人物的命运是一样的，我就是他们中的一员。中国几千年的农耕文明，真是一座宝贵的大山。蕴藏着巨大的真、善、美的道德力量。

巴尔扎克说：小说被认为是一个民族的秘史。一部好的小说它见证的不仅是一个时代，还是一部具有相当深厚文化价值的教材。陈忠实的《白鹿原》可称得上是一个民族的秘史，《白虎郢都》我不敢妄想，但是我却是带着这个“秘史”去完成这部小说的。

一朝穿越成废柴小姐，不仅被设计未婚先孕，更被继母赶出家门！真当她二十一世纪特警是病猫？五年后，她携手天才儿子，强势回归。未婚夫高傲？打破你嘴脸！继母算计？撕破你伪装！说她是修行废柴？那就天才现世爆破你眼珠！ 至于宝宝爹爹是谁？关她何事！她唯一目标便是进入仙阁学院修行成仙，治好宝贝儿子的寒毒症。 什么？入学考试第一场便是天资测试？通五窍才可通过？她勾唇一笑，且看她一窍不通，如何惊才艳艳，技压全场！ 可是，不过是考上个学院而已，怎么桃花朵朵向她来？

中国戏曲，是中国的传统艺术。中国戏曲从原始文化的远古时期走来，当它一出现在人类文明的历史上，就作为中华文化主体的一部分而生生繁衍。如果我们要寻找中华文化遥远的历史信息，戏曲自然是一个不可忽视的载体。更为重要的是，深入体现在底层民众意识中、并对今天的社会还在发挥着巨大制约作用的传统文化是明清以来形成的民俗文化，而民俗文化的一个集中代表则是遍及中华大地、充塞了她的各个角落的地方戏曲。中华戏曲实在是中华民族文化里的一枝声葩，它集中了中华文化的全部精粹和庞杂，而以最通俗的为普通民众所喜闻乐见的形式体现出来。

本书深入浅出地介绍了西洋管弦乐队、中国民族管弦乐队中的主要乐器，以及外国常见的民族乐器、中国古代乐器、中国各少数民族的主要乐器的外形及构造，并且介绍了乐器的艺术表现力、相关音乐文化和许多人们喜爱的经典作品。此外，书中还为爱乐者介绍了交响音乐、室内乐、民族管弦音乐等相关知识。具有科学性、艺术性、趣味性、实用性。