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全书除《开 章》及《记》以外，有《扩信》、《三征》、《反因》、《颠倒》、《全编》、《张弛》、《象数》、《所以》 等26篇，约10余万字。关于“东西均”之名，《开章》作了解释“均者,造瓦之具，旋转者也”，“乐有均钟 木”，“均固合形、声两端之物也，古呼均为‘东西’， 至今犹然”。意为旋转的陶钧、调节乐器的均钟木乃至一切事物都是对立两端的统一。方以智认为东西、华梵 之学也应经“烹”“煮”而“合一”。主张“以禅激理学，以理学激禅，以老救释,以释救老”,把儒、释、老 融会贯通，“今而后，儒之，释之，老之，皆不任受也，皆不阂受也”。《东西均》虽说只有二十八篇便以其博采三教，烹庖百子，用典晦涩，陈义玄奥之故，它所揭发的宇宙奥秘，那个一分为三的道理，很是应该也很有必要广为众人周知，以利于认识世界建设世界。