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痛经痛到穿越，她也算是第一人了。
好死不死还穿到个从良的歌姬身上，此女秉性非凡，竟然能以一人之力，引得天下人皆恨她入骨，让悲催的穿越女不得不努力的重新塑造自己的形象。
好容易，改变形象成功了，为毛，老天貌似又跟她开了个玩笑？
世上接续宗祀，保守家业，扬名显亲，光前耀后，全靠在子孙身上。子孙贤，则家道昌盛；子孙不贤，则家道消败。
苦逼大学生小村官林漱玉利用五年，带领家乡父老发家致富。正在接受市里领导检阅的时候，阎王爷的二大爷喝醉了酒，手一抖，眼一花，勾错了魂，风华正茂的林漱玉就成了领导的替死鬼。
林漱玉很愤怒，别拿村官不当干部，一定要给交代，不仅要投到大户人家，还要长命百岁，富贵荣华，还要······还没说完，就被嘴角抽搐的二大爷一脚进了轮回大道。
晕，这老头偷袭，从不会吃哑巴亏的林漱玉伸手抢了二大爷的宝贝聚宝盆，投胎去喽！
重生之后，才知道这一切都是有预谋的，自动上了贼船，于是一边种田，一边状况百出地降妖除魔。
顺便捡到了一个双重人格的帅锅，白天是小宝，呆萌懂事很可爱；晚上是小卫，霸道冰山冷酷拽！
哎呦，冰火两重天，傻傻分不清楚，不过姐都喜欢！么么哒！
十几年前余秋雨开始以长途旅行方式实地考察文化。他从国内走到国外，从中华文明走到了其他文明。这期间，他以《文化苦旅》和《山河之书》作为考察中华文明的记录，以《千年一叹》作为考察伊斯兰文明的记录，以《行者无疆》作为考察西方文明的记录。
本书核心篇目《中国文脉》《笔墨历史》，酣畅淋漓地揭示了三千年中国文学的精神主脉，以及作为文脉载体的三千年中国书法史，为余秋雨教授全新作品，此前从未发表过。在这两个核心篇目之后，是对每个时代文脉的精细论述，通过对23个中国文人的生命历程及其作品的品读，深度解析了中国人的精神脉络，流露出对中国文坛长期以来文脉衰弱的隐忧与关怀，组成了一部罕见的《中国文化人格史》和《审美精神流变史》。
详细解说了“举世独有的三项文化：书法、昆曲、普洱茶”。任何文化都会有大量外在的宣言、标牌，但在隐秘处，却暗藏着几个“命穴”，几处“胎记”。这三项，就是中国文化所暗藏的“命穴”和“胎记”。
本书于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第 一部文化散文集。全书主要包括两部分，一部分为历史、文化散文，另一部分为回忆散文。甫一面世，该书就以文采飞扬、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。由此开创“历史大散文”一代文风，令世人重拾中华文化价值。他的散文别具一格，见常人所未见，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步将读者带入历史文化长河，启迪哲思，引发情致，具有极高的审美价值和史学、文化价值。书中多篇文章后入选中学教材。但由于此书的重大影响，在为余秋雨先生带来无数光环和拥趸的同时，也带来了数之不尽的麻烦和盗版。誉满天下，“谤”亦随身。余秋雨先生在身心俱疲之下，决定亲自修订、重编此书。
本书是《山居笔记》的全新修订版，余秋雨教授的很多经典文章此次都被收入其中。《山河之书》的核心篇目《我的文化山河》，从宏观上通述了中国山河的空间意义，读起来让人极为震撼。在核心篇目之后，即是余秋雨教授二十余年考察中国文化现场的脚印。
余秋雨教授常说：“路就是书，路外无书。”在《山河之书》中，余教授认为中华文化拥有三条的天地之线，那也可以说是中华文化的基本经纬。按照重要程度排列，一条线是黄河；第二条线是长江；第三条线比较复杂，在前两条的北方，是四百毫米降雨量的分界线，也就是区分农耕文明和游牧文明的天地之线。他的文化考察，主要就是对这三条天地之线的漫长踩踏。