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《张迁碑》是东汉晚期作品。此碑通篇为方笔，方整劲挺，棱角分明，结构谨严，笔法凝练，初看似乎稚拙，细细品味才见精巧，章法、行气也见灵动之气，沉着有力，古妙异常。近代书家李瑞清认为《张迁碑》上承西周《盂鼎》书风，四周平满，严正朴茂，而且接近楷法，开启北魏《张猛龙》、《龙门二十品》一路书法。本书将碑刻以集联的方式呈现给读者，并在此基础上，将释文同时呈现出来，更便于读者临写与研究。
《汉封龙山颂集联》笔画圆浑，用笔遒劲豪放，有篆籀笔意，结体方正质朴，平正中蕴含动感，气象宏大，法度谨严。通篇看来，其静与动，放与敛，含蓄与豪迈，粗犷与俊美，恣肆与规整，达到了完美的统一。
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《祀三公山碑》，全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。东汉元初四年立。今在元氏县西北三十里封龙山下。结体介于篆、隶之间，亦称＂缪篆＂。临写此碑时，要防止横、竖笔画起笔处锋毫的侧露，仍应取藏锋逆入起笔。碑字结体方整，不似秦篆取长形，也不类汉隶左右逸纵取势，带有扁形。本书将《祀三公山碑》文字集为联语，使我国独有之书法艺术与楹联艺术成为合璧，因其既有文辞，又有书体，可谓书文并茂，相得益彰。
为了使这一传统而优秀的习书方式广为流传，我们在前人成果的基础上，编辑出版了这《中国历代碑帖集联》。《中国历代碑帖集联：汉开母庙石阙铭集联》是其中的一种。书法在两汉时期，扮演主要角色的一直是隶书。篆书的遗迹虽然不多，但大都很有特色，表现为笔画厚重，结体茂密，气势开张，反映了汉人的自信与豪放。因此，汉代的篆书在中国书法史上具有很高