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本书主体内容分为八个章节和一篇简短的结论。第一到第五章专门研究菩提达摩的一苇渡江（兼一苇渡海）、九年面壁、安心对话、袈裟传法、支履西归等传说；第六章对《高僧传》亡化神异的讨论，实际关注的是达摩“尸解”的更广阔的文化背景；第七章分析中观学说祖师龙树菩萨如何被唐宋汉地人士改造为善于治疗眼疾的医疗神的过程；第八章研究佛教信仰中的锁骨在佛教、道教、甚至民祠等不同语境中，被赋予的不同信仰意涵，同时解析佛教锁骨与道教仙骨这两种流行于同一时段的信仰的互动关系。为更深入地解析二者的互动，第八章还附有一篇有关中古道教仙骨信仰的专论；最后，以“错位”“创新”“接受”三个关键词为中心，对本书的整体思路做以简要交代。研究手法坚持基本的历史学立场，以文献考据入手进行资料整理，以叙事学介入文本撰述分析，以宗教比较学讨论不同信仰传统之间的交涉情况，最后从哲学或思想角度揣摩古人内在世界，尽量呈现传说形成和演变过程的复杂性。