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作者:佚名
钦惟。我朝肇自八聪王子。而圣君贤臣靡不世遵崇于西方慈仁之教。梵容绀字眩耀于方舆。圜颅畦服栖止于...
作者:梁 法云撰
不自觉知喻佛亦如是。七偈半。颂合云喻。离三涂苦。生于人天。名世间乐。修行断结。名涅槃乐。为大众说。八偈颂合注两喻。明亡相心中。不存彼此。信不信异。利钝差别。等为说也。而无解卷。一切众生以下。九偈半。颂受润喻人天圣王。释梵诸王。受润处少。除患复微。益物亦草。声闻二乘。受润既多。除患亦胜。益物处强。名中药草。柱下菩萨。闻说大乘。一过声闻百千劫行。深伏烦恼。识众生机。随缘益物。名上药草。初住尽。六住有多[利-禾+扁]荫。名为小树。七住至十地。广有利益。名为大树。所禀各异者。明受润不同。佛以此喻。一偈半释疑。明如来智惠。如大海水。为人演说。迦叶所知。如一渧也。我雨法雨。八偈半。颂合增长喻。令诸世间以下。明凡夫增长。声闻缘觉以下。明二乘增长。若诸菩萨以下。明初住以上增长。复有住禅以下。明七住以上增长。如是迦叶。一偈半。颂合不自觉智喻。迦叶当知。一偈半。迦叶所解也。今为汝等二偈。重固四大声闻也