tip:小说 + 作者名 搜索更精准
第一開導信心--原夫大乘菩薩戒者菩薩道之根本正覺果之因基故梵網經云戒如明日月亦如瓔珞珠微塵眾菩薩由是成正覺華嚴經云戒是無上菩提本應當具足持淨戒若能堅持於淨戒是則如來所讚歎涅槃經云欲見佛性證大涅槃必須受其戒法當知若不受戒無成佛之期智度論云如無足欲行無船欲渡是不可得薩遮尼乾子經云若不持戒乃至不得疼癩野干之身況功德之身又月燈三昧經云雖有色族及多聞若無淨戒猶禽獸雖處卑下少聞見能持淨戒名勝士又瓔珞經云若一切眾生不受菩薩戒者不名為人畜生無異故知戒德殊勝不可思議為五乘之軌範作三寶之梯航大惡病之良藥大怖畏之守護惡道暗處戒為明燈生死海中戒為船筏諸佛子欲求此戒須發信心華嚴經云信是道源功德母長養一切諸善根當知信心為萬善之本今所發信心者須信現前一念即大乘菩薩戒體故瓔珞經云一切凡聖戒皆以心為本心無盡故戒亦無盡然戒有多種五戒八關齋戒名近住解脫戒若受此戒但近代天之報小乘二百五十戒名別別解脫戒若受此戒每恃一條各得解脫雖出離生死愛河但趣阿羅漢小果不能明常住佛性廣化眾生若受菩薩三聚淨戒報圓佛果相好無邊三達五眼十力四無所畏一切功德無不具足故受茲戒法即於凡夫此身一念之中訖至成佛具八種殊勝現世獲五種利益云何為五一者得諸佛諸大菩薩心心護念時時記持二者得煩惱斷除佛心明朗智慧辨才漸漸增長三者得現在人見心生歡喜一切善心倍加恭敬四者得備萬行猶如妙華莊嚴凡夫位齊古佛五者臨命終時心無悔惱神識安然捨此報身直生佛淨土八種殊勝者第一趣道殊勝者譬如大鵬一舉翅高飛能至十萬九千里喻此菩薩趣道徑疾故法華經云乘是寶乘直至道場又華嚴經云以少方便而得菩提當知但了一心名少方便更無所至當體湛然第二發心殊勝者諦了初心當念成佛因果同時譬如好堅處地內煩惱[穀-禾+卵]中能發此心已超二乘果位故云小乘之極不如大乘之初第三福田殊勝者假使供養滿閻浮提阿羅漢不如供養一鵬何以故此鳥先曾受菩薩戒故第四功德殊勝者受菩薩戒者喻如日光受小乘戒者喻如螢火第五受罪輕微者諸弟子莫疑受戒堅持不得不敢受戒經云受戒之後設若破戒猶勝外道不受戒者外道邪見永沉惡道無有出期破戒之人戒威力故設墮惡道受罪輕微若墮地獄作地獄中王若墮畜生作畜生中王若墮神鬼作神鬼中王若在人間作人中王若生天上作天中王生生之處不失王位經云有犯名菩薩有戒可破故無犯名外道無戒可破故第六處胎殊勝者菩薩處胎之時常為天龍八部諸善神王之所守護不令敗壞第七神通殊勝者菩薩於一切處而得解脫小乘之人止得三明六道具八解脫但離虗妄名為解脫其實未得一切解脫第八果報殊勝者生蓮華藏海受法性身湛然常住無生無滅以念念趣薩婆若海成無上菩提。