张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

他世袭罔替，却非王侯；他出身世家，却非高门。作为六扇门中的一个牢头儿，他本想老老实实把祖上传下来的这只铁饭碗一代代传承下去，却不想被一个神棍忽悠出了那一方小天地，这一去，便是一个太岁横空出世。 　　杨凌人称杨砍头，杨帆人称瘟郎中，他却有着更多的绰号，疯典史、驴推官、夜天子……，每一个绰号，都代表着他的一个传奇。

《震泽长语》，二卷。明王鏊撰。鏊有《史余》已着録。此本乃其退休归里时随笔録记之书。分“经传”，“国猷”，“官制”，“食货”，“象纬”，“文章”，“音律”，“音韵”，“字学”，“姓氏”，“杂论”，“仙释”，“梦兆”十三类。

布帛菽粟土地之所生。而自有常数者也。不在于官必在于民。少取则国用不足。多取则民生倒悬。金银珠玉山泽之所产。而孕于厥初。有减而无增者也。观于秦汉赏赐黄金。率以百千斤为槪。至于宋明之际。白金以两讨。古今之贫富于斯见矣。今有非布帛菽粟之为民所天。金银珠玉之为国所富。得于荒园隙地。自开自落之间。草木可以禅国家裕民生。则何可以事在财利。而莫之言也。

舍得的人生收获多

古之所谓不朽之业立言居其一惟六经四子书足以当之而辞章不与焉然而盛德丰功所沦瀹阅百年或数百年往往奉杯桊则思口泽覩几杖则思手泽至于敦彝铭泐琴剑款识推之足迹所及一山一水一木一石犹稽其岁月记其行止食息以为其地光宠甚且傅会辨证争是与讹若夫编纂札记题咏篇章虽零墨断简将拱璧藏之不必其子姓而已然非以其言也而言亦不朽矣明季忠节较前代为多而功德八人之深尤推东阳张忠敏葢自隆万以还田南罢敝尤甚公在外日久独能兴利革弊除暴安良内苏民困外捍恶氛虽尼不终用无救于残局而挽回元气以资圣朝至今闾阎尸祝以故完人之论定自国初至高庙锡诰予谥仍加监国故官皆特典也荣于文山秀夫远矣非功德在民者深乎忠敏之学邃于经义长于干济主忠敦孝不屑辞章而无道学习气抗疏正直至诚恺恻如家人语不甚修饰自然动人所谓有德必有言非耶所著刑科疏草一卷吏科疏草二卷抚吴疏草二十卷行河疏草四卷中兴疏草一卷古中兴任贤从谏录二卷吴中水利全书二十八卷玉笥剩稿一卷循陔草一卷心经解一卷金删经疏芥二卷刊行已久经兵燹多散佚存者水利书剩稿循陔疏芥四种耳今其族孙振坷春珊父出家书所载旁搜史乘及世家所藏汇为一集与前四种并行并附表扬赠言等为外集四卷属予校勘兼识简端顾予昔岁获读公经义理趣精深可为四子六经辅翼则公之言之不朽也兹集则公功德不朽之实迹也张君为公子姓独能旷世相感于忠孝之原拾袭于散亡之后则其人可知已或曰使残明无马阮以公为东南长城与瞿史何黄诸贤联臂支搘未必不为宋南渡不知天生公晚特以祚东南之民耳民气之完则我朝赋役之助也忠节之盛则我朝声教之助也氏非一姓所得私天有与夺孰能争之嗟夫理乱如环何代蔑有俗流失世败坏天不祚民则繁富之邦旋为瓯脱后世岂必无公其人耶苍苍者若以为未可则民无如之何惟我纯皇帝褒宠名臣所以示子孙风臣民者至斯极矣人心未泯必有监于公而兴起者然则张君之为兹集固非以私一家即予之感慨咨嗟长言之未已又岂惟私一人也哉

亥姆霍兹的活动范围覆盖了一个广泛的领域，除了他在物理学和生理学方面的贡献之外，他还写了一些关于非欧几何和认识论方面的论文，他还在普通大众中传播科学思想、科学精神和科学方法并因此成为一个很有影响力的公众人物。《亥姆霍兹论文选集》中包括了亥姆霍兹的一些专业性不是很强的论文。这本选集收录了一些最能表现亥姆霍兹关于科学和哲学之本质的观点的论文，其中有很多论文具有永久的价值，就像他的《生理光学手册》和《音调的感觉》这两部著作所具有的作用一样。

南怀苏编著的《一生要读的美丽唐诗》讲述了：唐诗是中华名族智慧 的结晶，它如浩瀚的海洋，蕴藏着数...