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一个从小体弱多病的富商之子,在寻求续命之法时,意外走上了修仙登天之路!
大唐盛世,天下安泰,风调雨顺,百姓安居。
千年后世,魔物吞天,妖鬼横行,遍野哀鸣。
西游再现,大圣斗天,天蓬下凡,卷帘重生。
莫名的穿梭与轮回,虚实掩映,真幻交织!
是预言中的梦境?还是尚未发生的现实?
他能否打破命中注定的魔障,消弭还未发生的三界大劫,挽救苍生于水火?
他是修仙界中唯一的剑修者,他一生都在修炼剑仙之道!
临死前,他只留下一句震撼世人的话语:
“我的剑仙之道,从未有过逃跑,我要让这剑,只有锋芒。”
当他再次睁开眼眸,世界全变了!
他重修剑仙之道,剑诛天道,意碎苍穹,成就剑仙之境!
神秘村落中走出的神秘少年,道心不存,道灵不具,道体不通,却一心求道,拜入问道宗,踏入一条与众不同的修道之路!
上辈子,明微疲于奔命,终究没能改变命运,失去了最重要的亲人。
睁开眼,她发现自己回到了七十年前。
随着老板突然出事,职场春风得意的乔梁遭遇重挫,随即又被妻子背叛,更可怕的是,他发现自己落入了一个精心布置的圈套……
这坑爹的原始部落!
“终有一天,我们将重返故地。荣耀依旧在,炎角之火永远不灭。”
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新书《未来天王》已发。原始番外不定期更新。
一代医圣周不三,给人看病,一要足够有钱,二要花容月貌。没有第三个条件。
一辈子只做了一件好事,却含冤而死。周不三怨气冲天,上天开眼让他穿越而来。
与卫校毕业生周文元的肉身融为一体。
一代医圣,机缘巧合之下,投身宦海,会激发出怎样的浪花。
让我们拭目以待吧。
本书由安徽文艺出版社出版。
古希腊戏剧发生于酒神祭祀仪式,中国戏剧发生于傩仪。酒神祭祀仪式与傩仪的同一性,为中西戏剧艺术的发生提供了同一的仪式前提。仪式是以概括性、整体性符号表达集体性情感,艺术是以具体性、个别性符号表达个体性情感。艺术发生于仪式,作为艺术的戏剧发生于作为仪式的艺术。
中西戏剧从仪式向艺术转换的起点分别是宋元戏剧与古希腊戏剧。戏剧从仪式向艺术转换体现为仪式“魔力”转变为艺术“魅力”、仪式“净化”转变为艺术“教化”。促使仪式向艺术转换的根本原因,是社会巨变导致集体性不安全感,使知识阶层与民众阶层具有同样的“补偿需要”,当社会恢复稳定,集体性“补偿需要”不再存在,戏剧就成为表达个体“移情需要”的形式,从而完成了从仪式向艺术的转换。
中国戏剧在完成从仪式向艺术的转换后并没有确立起独立的艺术形制,而是延续了“礼乐”传统,从而使得中国戏剧成为“戏曲”;西方戏剧则彻底完成了从仪式向艺术的转换。作为艺术的中西戏剧分道扬镳。
《雨果文集历代传说修订版》是用诗的形象诗的语言描绘的人类社会历史,起初分为《初集》、《二集》和《续集》三卷,陆续于1859年、1877年、1883年出版。1883年9月,雨果又将三卷中的各个诗篇,沿人类社会的发展过程重新加以编排,合为一卷出版,使整部诗集成为一个结构严密的完整体系。这部诗除序诗《产生这本书的梦境》外,分为六十一章,每章包含一首或若干首诗,共166首,另外还附录31首,大约近三万行诗,是一部鸿篇巨作(本卷选译115首)。
尸界,一个被封印在深海的独立世界,这里的僵尸们被结界所限,只有修炼至魃级别的尸王能够自由出入。一段记忆的碎片让尸王开始收集婴儿的尸体炼化尸魔,然而尸魔出世,带给她们的不是走出尸界的机会,却让他们背负起了复仇正名的使命。
再次走出尸界,尸王与天眼灵尸开始了一段除魔成神的道路、、、、
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狐妖?还是狐仙,她来这里干什么? “麻烦小姐,让开一……。”突然的出现直接吓晕两个男人。 “看着我的眼睛——!”狐狸的魅惑,没有人能抵抗。 “你到底爱不爱我,我可以为你放弃我的事业!”一个BOSS级的人物,为了她神魂颠倒。 且看一个狐妖,在复杂的都市里面,怎样生活,怎样恋爱,她的热情,会不会和像人一样的炙热。 “我用我的身体,证明我的清白!”坚决的话语,已经被人同化……