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不正经的简介:
这游戏也太真实了叭!
怎么打着打着队友的衣服就没了?
什么?你问我这游戏正经不?
当然正经了!
搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛,在这里你能体会到超级加倍的007。
还有比这更真实的游戏?
好了,不废话了,伟大的管理者大人喊我去搬砖了。
那位大人说了,只要我们献上自己的肝,下个月他又能换一套全新的动力甲,到时候带我们开全新的地图,去广阔的废土捡更多的垃圾!
……
正经的简介:
穿越到废土世界的楚光发现,自己解锁了避难所系统,能够从自己穿越之前的世界召唤名为“玩家”的生物。
从那天开始,整个废土都不正经了。
薛家小姐,才貌双绝,十六嫁得如意郎,恩爱和谐,三载相伴,郎君高中状元。
夫荣妻不贵,他性贪爵禄,为做驸马,将她视作尚公主路上的绊脚石,杀妻灭嗣。
骄纵公主站在她塌前讥讽:便是你容颜绝色,才学无双,终究只是个小吏的女儿,本宫碾死你——就跟碾死一只蚂蚁一样简单!
被污声名,悬梁自尽,幼弟为讨公道却被强权害死,老父得此噩耗一病不起撒手人寰。
洪孝四十二年,燕京第一美人薛芳菲香消玉殒,于落水的首辅千金姜梨身体中重焕新生!
一脚跨入高门大户,阴私腌臜层出不绝。各路魍魉魑魅,牛鬼蛇神,她以牙还牙以眼还眼。
曾经柔软心肠,如今厉如刀锋!姜梨发誓,再也不要微如尘埃任人践踏,这一世,平府上冤案,报血海深仇!
他是北燕最年轻的国公爷,桀骜美艳,喜怒无常,府中收集世间奇花。
人人都说首辅千金姜家二小姐清灵可爱,品性高洁,纯洁良善如雪白莲花。
他红衣华艳,笑盈盈反问:“白莲花?分明就是吃人不吐骨头的食人花。”
姜梨:“国公小心折了手。”
姬蘅:“这么凶猛的食人花,当然是抢回府中镇宅了。”桀骜美人vs世家千金,男主妖艳贱货,女主白莲花精,强强联手,虐遍天下,就问你怕不怕?
请支持正版茶~~
霍格沃茨是个奇怪的地方。整容失败的魔王求职遭淘汰。套着两层羊毛袜的白发老头,夏天还嫌冷。从不洗头的魔药教授怕秃顶,钥匙管理员爱撸龙!
威廉本想平凡度过七年,直到那夜,学院休息室的门把手被偷走……
这是最好的时代。两大阵营斗而不破,通向“新大陆”的大门已经开启,探索与开拓,勇气和光荣是整个银河的底色。
如果有一天,太阳消失了,人间一片黑暗,会是什么样的世界呢?巨变中的地球陷入了黑暗,从此没有了阳光,没有了星空,只有无尽的寒冷与黑夜,人类从此进入黑暗与血的时代……
她,半妖之躯拥有冥眼,却徒有躯壳,没有幽魂,无情无欲,却也心净如雪。
十八年来,她背负着神之诅咒的骂名,备受世人的唾弃与畏惧!
而抚养她长大的贞明,是她黑暗的人生中,引导她的唯一的光明。
她无谓世人对她的看法,只要有贞明即可……
她以她为天,以她为神!
然而有一天,天破碎,神毁灭。
她那虽然不如意,却也还算安逸的日子,也就此破灭!
从此,满心怨念与仇恨。
她想要复仇,想要毁了这方天地,却发觉陷入了更黑暗的深渊……
夺权、篡位、刺杀、情爱、阴谋、欲望、诅咒、轮回,一切的一切,交杂而来。
围绕在她身边的神、魔、人、妖、鬼,究竟谁说的才是真实,谁说的才是谎言!
究竟是囚禁在这仇恨里,堕落成魔,还是浴火重生……
且看茗幽,如何抉择!
请一起跟随女主,踏上这,浴火倾城之复仇路!
Paradise Lost is an epic poem by the 17th-century English poet John Milton It was originally published in 1667 in ten books a second edition followed in 1674 The poem concerns the Judeo-Christian story of the Fall of Man the temptation of Adam and Eve by the fallen angel Satan and their expulsion from the Garden of Eden
Paradise Lost is an epic poem by the 17th-century English poet John Milton It was originally published in 1667 a second edition followed in 1674 The poem concerns the Judeo-Christian story of the Fall of Man the temptation of Adam and Eve by the fallen angel Satan and their expulsion from the Garden of Eden
Paradise Lost is an epic poem by the 17th-century English poet John Milton. It was originally published in 1667 in ten books. The poem focuses on the Judeo-Christian story of the Fall of Man; the temptation of Adam and Eve by the fallen angel Satan and their expulsion from the Garden of Eden.
焚花烬,天地合,一梦成沸海。
山河碎,剑心死,终天应此劫。
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“梦海天劫,妖尊现世,六合皆乱……”
“情之一字,哪有那么容易写。”
贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。且复出一非理之言,万姓为之解体,怨-既作,离叛亦兴。朕每思此,不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰:“古者圣哲之主,皆亦近取诸身,故能远体诸物。昔楚聘詹何,问其治国之要,詹何对以修身之术。楚王又问治国何如,詹何曰:‘未闻身治而国乱者。’陛下所明,实同古义。”