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《郑昶:中国美术史》是一部研究国国美术发展历程的专题学术著作。全书以六章篇幅和大量传世之作及考古出土珍贵文物资料，系统而又简明地阐述了雕塑艺术、建筑艺术、书法艺术、绘画艺术和书法艺术等中国美术的各种形态自原初社会至明清时期的发展历史和辉煌成就。《郑昶:中国美术史》对于充分展示这些美术形态的发展轨迹和艺术成就，具有相得益彰的作用。
1927年6月至1929年底，滇系军阀龙云与胡若愚等人为争夺在云南地区的统治权，在本省内进行的一次长期混战。
元朝(公元1271~公元1368年)蒙古统一概况，蒙古的兴起，蒙古族源于东胡，唐朝称蒙兀室韦，是东胡语系室韦的一支。蒙兀是唐代对蒙古的译名，其后文献中的萌古、盲骨子、鞑靼等名，均指蒙古。世居黑龙江上游额...
商汤的始祖是契，从契传到汤，共传了十四世。汤早期活动的主要地区是现在的河南濮阳县，时间约在公元前十六世纪。商族原是臣服于夏的方国，但汤时夏桀暴虐无道，商族在汤的领导下却乘机壮大起来。
本书首先对中国古代有无科学这一问题提出了看法，进而以时间为序，分朝代详细介绍了中国科学的发展历程，内容涉及地质、气象、数学、医学、生物、音律、历法、地理等领域，内容庞而不杂，体量弘大丰富。
法国历史学家马克·布洛赫曾说：“历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千姿百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想象力。”又如英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能身处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”历史蕴含着经验与真知，它记录了人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替与更新，也预示着人类的未来。
穆彰阿历任各部尚书、大学士，值军机十余年。琦善任直隶总督也有十年。他们反对一切改革，揽权营私，深得道光帝的信任。其他军机大臣如潘世恩是穆彰阿的阿附者。另一军机大臣王鼎不与穆彰阿等苟合，但也不敢公开支持反对派。弛禁主张已由广东官吏奏准，以内阁学士礼部侍郎朱罇反对，因而搁置
中华民族是多民族的大家庭，除汉族之外，还有 55个少数民族，每个民第二章族都有自己的神话传说，每个神话传说中的英雄在中华文化史上都同样具有重要的地位，不容忽视。
1946—1947年，冯友兰先生在美国宾夕法尼亚大学担任客座教授，讲授中国哲学史，其英文讲稿经过整理后编写成《中国哲学简史》，于1948年由美国麦克米伦公司出版。此书一出，便立即成为西方人快速了解和学习中国哲学的不二之选；其后又有法文、意大利文、西班牙文、日文等诸多译本出版。几十年来，这部专著一直是哥伦比亚大学、宾夕法尼亚大学等诸多世界名校中国哲学课程的通用教材，可谓享誉世界。
1985年，涂又光先生首先将此书译成中文，广大中国读者才得以与这部优秀的哲学史著作见面。21世纪初，在新的研究背景下，赵复三先生对涂译中的一些译法提出了不同的看法，遂重新翻译了此书，译文更加准确、通俗地传达了作者的原著精神。
《中国哲学简史》将古今中外的相关知识融会贯通，在有限的二十余万字中，融入了对中国几千年传统思想、文化、精神、智慧等方面的深刻理解，以开阔的视野对中国哲学进行了深入浅出的分析。其叙述语言简明生动，又耐人寻思，真正做到了“内行不觉无味，外行不觉难懂”。
本书采用编年史的研究方法，重点对中国影视（包括港台电影电视）的节目理念、节目形态、节目内容和体制的变迁进行梳理，探寻其演化流变，并进而探寻和揭示其内部的律动和外在的轨迹，推进了对中国影视传播历史发展的全面认识。 本书采用编年史的研究方法，重对中国影视（包括港台电影电视）的节目理念、节目形态、节目内容和体制的变迁行梳理，探寻其演化流变，并而探寻和揭示其内部的律动和外在的轨迹，推了对中国影视传播历史发展的全面认识