他是修仙界中唯一的剑修者，他一生都在修炼剑仙之道！ 临死前，他只留下一句震撼世人的话语： “我的剑仙之道，从未有过逃跑，我要让这剑，只有锋芒。” 当他再次睁开眼眸，世界全变了！ 他重修剑仙之道，剑诛天道，意碎苍穹，成就剑仙之境！

神秘村落中走出的神秘少年，道心不存，道灵不具，道体不通，却一心求道，拜入问道宗，踏入一条与众不同的修道之路！

上辈子，明微疲于奔命，终究没能改变命运，失去了最重要的亲人。 睁开眼，她发现自己回到了七十年前。

一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！ 大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。 千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。 西游再现，大圣斗天，天蓬下凡，卷帘重生。 莫名的穿梭与轮回，虚实掩映，真幻交织！ 是预言中的梦境？还是尚未发生的现实？ 他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？

随着老板突然出事，职场春风得意的乔梁遭遇重挫，随即又被妻子背叛，更可怕的是，他发现自己落入了一个精心布置的圈套……

这坑爹的原始部落！ “终有一天，我们将重返故地。荣耀依旧在，炎角之火永远不灭。” —————————— 新书《未来天王》已发。原始番外不定期更新。

一个农村孩子的进城求职之路，看他会经历怎样的传奇，世界级富豪之子离间两公司，看两公司怎样抱团取暖来对抗强大的对手，风云再起

（臣）等谨案考古质疑宋叶大庆撰大庆宋史无传是书亦不见于艺文志惟永乐大典散见各韵中又别载入寳庆丙戌叶武子淳佑甲辰其子释之序各一篇据其文考之知大庆字荣甫当时以词赋知名尝官建州州学教授而其里贯则序文不具莫能详也其书上自六经诸史下逮宋世著述诸家凡疑义所在悉为抉摘而考证之援据详明折衷至当类多前人未发之秘文笔亦极赡辩可观其有征引古书及疏通互证之处则各于本文之下用夹注以明之使读者一览了然于体例尤为尽善在南宋说部中洵可无愧淹通之目者昔程大昌作考古编号称精审大庆生于其后复以为名隠然有希踪前哲之志今以两书并较实亦未可低昂自宋以来齐谐志怪之编尚多流传艺苑而此书独沈晦不显几至终湮殆亦以大庆之名未着于时耳食者遂不知贵重耳今为采掇编缀订正舛讹厘成六卷虽其原目不传无由知其完阙而已佚仅存之本吉光片羽固未尝不可为稽古者所取资也

昔在肃皇帝政新海宁许黄门伯台先生实以忠敢言弗克终厥志然天下皆信之曰古遗直也余时犹年意气的然向之尤余从诸贤南台先生乃既关云栖傲古图史二纪功矣余所不获于事舆言也者几得奋飞风先生千仞上而未其遽能又一纪而先生不可作而余竟以强年自弛于政而归田虽归则犹影响先生下风哉而犹内愧其知几自是于今厥又三纪逾矣先生之子侍御君长孺一日而无远吴越善鄙陈人而驾而尽出先生遗文教之而姑又谓之序之余始愕曰恶乎其先生乎其曰羔袖于狐裘而敢巳复念曰吾于先生不犹臭味哉侍御不既臭味昵我哉往吾恨不先生见今见侍御则如见先生而又何命之敢辞且吾之得夙耳先生于其生平也吾又及其手泽若面承以为心目耀而基以为品藻勤是我终得尚友先生而无携逖也吾且说先生于所不朽哉先生之文其多数十万言言莫可择其章入告力争国是忠而不为激也君子以为言其有班马癖也而朝夕游乌叙事理张人情纪载言动始中终铭人志人于永世非两汉而莫为规随也而能不为献吉之沉不为元羙之轻扬至其志革朝传五忠旌称志义节烈于其耳目睹记而信志日月其词秦汉其义则进而春秋矣乃美古赋新诗命萹琢句情见乎词有所翩然而清举乌有能耸然而惧思焉有所忾然而愤懑悲壮当其遗荣遯世与其所忧时感物则有然也无求于世而不能无意于世古仁人之所自为类如此夫抑吾闻之不朽有三则莫或举其全焉全之今在先生所矣将又在先生之世吾得从片言蕳端乎云幸已侈哉

《易》更四圣而始备；《书》历二千余年，存者仅存十八篇；《诗》之刚也，夫子十取其一；《春秋》，鲁史之名，记者非一人，其后夫子修之，左氏传之，又其后刘歆、杜预合经传而一之，然后经以传明，事以类著。经之成亦难矣。周衰极文之世，晋韩宣子适鲁，然后见《易象》与《春秋》；吴季札聘上国，始闻《诗》之雅歌颂，楚独有左史倚相能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。

一曰：行不可不孰。不孰，如赴深溪，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。